A/C. LA LEY MORAL Y LEY CEREMONIAL.
4.5 LA LEY MORAL Y CEREMONIAL.
PROFUNDIZANDO MÁS: EN EL CUARTO MANDAMIENTO.
SÉPTIMA PARTE. A/C 4.5 Profundizando más en el cuarto mandamiento .
INTRODUCCIÓN
Hemos visto que la ley de Dios resumida en los Diez Mandamientos permanece hoy día en vigor. Sin embargo, el apóstol Pablo dice que el fin de la ley es Cristo. . .(Rom. 10:4).
La pregunta que se hace muchos cristianos es: ¿Significa que la ley de Dios terminó cuando Cristo murió en la Cruz? Oh ¿Abolió Cristo la ley de los diez mandamientos no siendo hoy necesario su cumplimiento? Esta es la cuestión entre las religiones Cristianas. Estudiaremos como Dios es inmutable y su ley es inmutable.
1º LA LEY MORAL O DECÁLOGO
1. ¿QUE SE DICE DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS?
Deuteronomio 5:22.
Estas palabras habló Jehová a toda vuestra generación (o congregación) en el monte (Horeb o Monte de Dios) en medio del fuego, de la nube y de la oscuridad, a gran voz; y no añadió más. Y las escribió en dos tablas de piedra, las cuales me dio a mí (Exo. 24:12).
A/ Dios escogió a un grupo de personas para establecer un “pacto con ellos” y les dio las tablas.
B/ Cuando uno está en la presencia de Dios, no necesita alimentos ni agua para subsistir. Deut. 9:9. Durante ese periodo Dios habló con Moisés, y le entregó las tablas del pacto (Deut.9:11.) Y Moisés descendió del monte con las dos tablas de la ley o tablas del testimonio. También conocidas por los judíos como las “diez palabras”
2. ¿QUIÉN ESCRIBIÓ ESOS MANDAMIENTOS?
Éxodo 31:18.
“Y dio a Moisés, como acabó de hablar con él en el monte del Sinaí (Horeb o Monte de Dios), dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios.
A/ Los diez mandamientos son tan importantes para Dios, que no dejó que nadie los escribiese por él. Personalmente, con su propio dedo los escribió sobre tablas de piedra, símbolo de la perennidad de la misma.
B/ Las tablas del testimonio del Dios del universo, tenían que ser guardadas dentro del arca, en el lugar santísimo, debía ponerse este “testimonio” (cap. Éox 25:16). La primera función de este arca era guardar lo que Dios había dado a su pueblo.
C/ El arca era el mueble más sagrado del tabernáculo, era una caja de 2.1/2 codos de larga y 1. ½ de alta.
D/ Teniendo en cuenta que las medidas entre los Babilónicos, los Egipcios, y los hebreos son diferentes. Estas medidas variaba de lugar en lugar.
Las evidencias arqueológicas indican que el codo mesopotámico era de 49,3 cm de largo, y que el codo real egipcio era de 52,32 cm.
Es razonable suponer que los hebreos usaron la medida egipcia, igual que la de los hebreos (52,32). Fue la forma que usaron en la construcción del santuario (Éxodo 25:10, 17, 23; etc.) Igual que la del arca.
En las dos tablas dan énfasis a la obligaciones del hombre para con Dios, (los primeros cuatro mandamientos para Dios), y para con su prójimo (los últimos seis; Mateo 22:36-40). Estas tablas estaban escritas por las dos caras, está tablas formaban un solo libro. (H.I. p. 218)
3/ ¿DONDE FUERON COLOCADAS LAS TABLAS?
Deuteronomio 10:5
“Y volví y descendí del monte, y puse las tablas en el arca que habían hecho; y allí están, como Jehová me mandó”
A/ Después de un periodo de 40 días con sus correspondientes 40 noches (Éxodo 34:28, 29;cf. 32:15 y Deut. 9:15). En la presencia de Dios.
Cuando uno está en la presencia de Dios Altísimo, rodeado de una inmensa gloria, no existe el tiempo y el espacio. las tablas fueron colocadas en el arca del testimonio. En tiempos de Salomón las tablas estaban en el arca (1º Rey. 8:1, 9).
B/ La triste historia, demuestra que el pueblo de Dios no a cambiado en el tiempo. En tiempos de Sedequías, “Nabucodonosor rey de Babilonia vino con todo su ejército contra la ciudad de Jerusalén. 2º Rey.25:1.
Para Judá la perspectiva eran desesperadas. . . Entre los justos que estaban en Jerusalén. . . sacaron el arca y la escondieron en una cueva. Así Dios preservó las tablas de la ley (PR. p. 334).
C/ Cuando aparezca Jesús en las nubes, las tablas de la ley aparecerán como testimonio de la justicia de Dios. Los hombre serán juzgados conforme a la ley. Estas tablas fueron depositadas dentro del arca de la alianza, para su preservación.
1. ¿Qué más reveló Dios a Moisés?
Deuteronomio 4:4:13-14.
“Y él os anunció su pacto, el cual os mandó por obra; los diez mandamientos, y los escribió en dos tablas de piedra. A mí también me mandó Jehová en aquel tiempo que os enseñe, los estatutos y derechos, para que los pusieran por obra en la tierra a la cual pasáis a tomar posesión de ella”.
A/ El pacto. Literalmente esta palabra hebrea así traducida puede aplicarse a cualquier acuerdo entre los bereberes, del desierto, o entre naciones del Oriente. Hoy tenemos el mismo simbolismo entre las naciones del mundo.
El verbo hebreo “atar”, “ligar”. Se usa en los tratados de alianza entre naciones o tribus (Gén. 14:13). Los tres hermanos amorreos mencionado en el texto eran aliados de Abraham.
Eran caudillos de las tribus ya mencionadas en el texto, La forma en que se lo nombra aquí, literalmente “hombres del pacto de Abraham”. (CBA p. 320). (Exo 23:32), Oh un acuerdo entre naciones 2º Sam. 3: 12-13, 21; Jer. 34:8, sobre los votos matrimoniales Mal. 2:14).
B/ Fue Dios mismo que presentó los Diez Mandamientos, con todas las leyes civiles y ceremoniales. Hay que hacer una separación, entre las leyes civiles y ceremoniales y la ley de Dios.
Las leyes ceremoniales las clavo Cristo en la cruz. El libro de Deuteronomio atañe principalmente a las leyes civiles, que le sirvieron para establecer el nuevo estado de Israel.
¿Cuales son estas leyes? Y que propósito aplicables mientra existiese las condiciones en las que fueron dadas.
1 ¿Qué leyes había sobre los siervos?
Éxodo 21:1-2.
“Estas son las leyes que les propondrás: si comprares siervos hebreos, seis años servirán; más el séptimo saldrá libres, de balde.”
En su gran misericordia, Dios se preocupó de que la esclavitud fuese algo eventual y pasajera y no un sistema económico ni de supervivencia de un país. Eso fue lo que sucedió con grandes imperios y el motivo de la caída.
¿Qué leyes se aplicaban a problemas entre vecinos?
Éxodo 21:33-36.
A/ “Y si alguno abriere un pozo, o caverna cisterna, y no la cubriere, y cayere allí buey o asno, el dueño de la cisterna pagará el daño, resarciendo a su dueño, y lo que fuere muerto será suyo.
Y si el buey de alguno hiriere al buey de su prójimo de modo que muriere, entonces venderán el buey vivo y partirán el dinero de él, y también partirán el buey muerto.
Mas si era notorio que el buey era a corneador de tiempos atrás, y su dueño no hubiere guardado, pagará buey por buey, y el buey muerto será suyo.” (Ecl.9:10; Jer. 48:10).
B/ En el año 1902 se descubrió en Susa la piedra de diorita negra. Era una columna vertical de 2,21 m de altura por 60 cm. de anchura. En ella se representaba al rey Hammurabi, el sexto rey de la primera dinastía de Babilonia (1728.-1686 A.C.), estaba de pie ante el dios-sol, Shamash que estaba sentado.
C/ Esta losa estaba escrito el código de Hammurabi, en ella se hallaba 300 leyes, de las cuales Abraham las uso en ciertos casos de su vida, ya que él vivió en Mesopotamia.
En estas leyes las negaba la alta critica a igual que la ley de Moisés. Pero con este descubrimiento la alta crítica tuvo que admitir, que la ley de Moisés dada por Dios existía, al igual que el código de Hammurabi.
D/ La gran sorpresa de los eruditos críticos, este Código de Hammurabi reveló que las costumbre de la era patriarcal, como se describe en Génesis, había existido realmente las leyes civiles dadas por Moisés ya tenían un gran parecido con las que Dios dio. (CBA. p. 628).
Éxodo 22:25.
A/ “Cuando prestares dinero a uno de mi pueblo, al pobre que está contigo, no te portarás con él como logrero, ni le impondrás usura.”
B/ Hoy se le llama Usura, lenguaje bien acogida por los Banqueros y prestamistas. Hoy lo llamaríamos intereses exorbitantes.
En tiempos de Moisés, no estaba regulado. Y estos préstamos podrían subir demasiado, ahogando al pueblo. Es por eso que Dios regulo los préstamos, a un bajo interés, donde las personas podrían pagar. Esto en nuestros días es una quimera, ya que los banqueros no bajaran los intereses.
C/ En tiempos de Moisés, las transacciones comerciales no eran como las actuales. Es posible que algún hermano se haya empobrecido a causa de la mala cosecha. Hoy en nuestro tiempo hay mucho pobre, por la tremenda usura de los hombres. Pero todo esto será llevado ante el tribunal de Dios.
4 LA LEY SANITARIA.
1. ¿
A/ Levítico 11:46-47. (se debe de leer todo el capitulo, para tener una compresión o una perspectiva de lo que Dios quiere para el hombre).
B/ "Esta es la ley acerca de las bestias, y las aves, y todo ser viviente que se mueve en las aguas, y todo animal que se arrastra, para hacer diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer."
C/ La lista que Dios da al hombre, siempre es para que tenga una buena salud física y una mente clara y llena de sabiduría. Pero por causa de la depravación humana, los alimento se han corrompido, y la mayoría de ellos, les a dado muchos antibióticos para curar sus enfermedades.
Estas pasan al hombre a través de los animales. Queramos admitirlo si o no, pero es así. Si el cristiano se propone en su corazón no contaminar el “templo de Dios” (1º de Corintios 3:17). Y el templo es el cuerpo humano. Dios le conservará con una buena salud, y a lo largo de su vida, no tendrá enfermedades graves, aunque si alguna por causa del pecado. Y con sinceridad, deberíamos hacer todo para la gloria de Dios (1º Corintios 10:31).
D/ Hoy en pleno siglo XXI, todo lo que vuela todo lo que corra, va a la cazuela. En algunas religiones, solo comen alimentos carnívoros, como el cordero,el cabrito, son alimentos. Todas las verduras y hortalizas son alimentos puros y limpios.
Hay otros que son casi vegetarianas, o vegetarianos, bien hace ya que muchas enfermedades vienen por carnes llamadas no limpias y limpias. Dios quiere una humanidad sin enfermedades, sana y vigorosa. Pero por causa de la desobediencia de la ley de Dios, el hombre sufre las enfermedades que el a creado.
E/ Hoy está todo contaminado, pero dentro de lo malo, aún podemos encontrar alimentos que podemos comer. Tanto la mente como el cuerpo, deben de servir a los propósitos de Dios para beneficiar a otros.
“Esta es la ley acerca de los animales y las aves, y todos lo que viven en la faz de la tierra. Incluso a los seres que viven en las aguas de los mares y ríos. Se hace en este capítulo una gran diferencia entre los animales limpios y no limpios, tanto en la tierra como en el mar. Entre los animales que se pueden comer, y los que no se pueden comer.
F/ El libro de Levítico 11 es un recordativo para la raza humana. Dentro del pecado tan extendido en la raza humana, que Dios en su gran misericordia, permite comer algunos de los llamados alimentos limpios. Hay animales que son perjudiciales para la salud, y que hoy día hay una gran demanda. Los judíos bien lo sabe, y es uno de los pueblos mas sanos de la tierra.
Una pregunta para los cristianos de este mundo.
Génesis 7:2.
“De todo animal limpio te tomarás de siete en siete, macho y su hembra; mas de los animales que no son limpios, una pareja, machos y sus hembras."
A/ Las leyendas de Mesopotamia o del Oriente Medio, desfiguraron la verdad sobre Noé y su arca. Y por ende la cantidad de animales que llevaron. Hoy los mitos y leyendas sobre el arca de Noé, se a distorsionado porque el hombre se ha vuelto incrédulo a las cosas de Dios.
No es cierto lo que dicen algunos medio de comunicación. Dios no miente, de hecho no puede mentir ya que su ley se lo impide y porque Dios es un ser Santo. Eso va contra natura. Si la narración bíblica del A.T.
Se nos dice que siete parejas entró en el arca, fueron siete animales limpios. Y de los animales no limpios una pareja. ¿Con que motivos? Para preservar la raza de los animales limpios, sobre los inmundos o no limpios.
B/ Hasta ese momento, la dieta del hombre era vegetariana, tal como Dios la dio al hombre Génesis 1 y 2. La dieta fue frugívora (frutas y frutos secos) y granívora (cereales y legumbres) antes del pecado o desobediencia a Dios. (Gén 1:29 y 3o). Después del pecado Dios incluyó las plantas verdes como parte de la dieta de frutas y grano previa (Génesis 3:18.
C/ Nadie puede cuestionar la sabiduría de Dios al incluir este nuevo “ingrediente” en la dieta del ser humano tras el pecado o desobediencia a Dios. Los hombre dejan volar su imaginación hacia una evolución, que no es digna de un hijo de Dios.
Tras el pecado la raza humana se fue degenerando mas y mas. Hoy sabemos que los alimentos con elementos fitoquímicos anti cancerígenos más potentes son las verduras, especialmente las hojas anchas y verdes (como las crucíferas).
D/ Rúgula, Bok chas, Brócoli, Coles de Bruselas, Col, Verduras verdes, Rábanos, Nabos, Puerros, Wasabi etc.
E/ No estaba en el plan de Dios el consumo de carne en ese momento, pero sí la prevención de enfermedades degenerativas. No obstante por causa de la maldad y la degeneración de la raza humana, y después del diluvio, Dios permitió el uso de la carne.
3 ¿SIGUE HACIENDO FALTA ESAS LEYES, INCLUSO MÁS QUE EN EL PASADO?
3º Juan 2 “Amado, yo deseo que tu seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma.
A/ Dios desea nuestro bien, y que tengamos salud, no solo espiritual sino también física. En esa medida, teniendo en cuenta la perspectiva temporal que va más allá de Israel respecto a la alimentación,
es lógico pensar que esos consejos alimenticios sigue siendo válidos hoy día, son beneficiosos y saludables hoy día, mas en los tiempos en que vivimos. Pues todo está contaminado por los cítricos que echan al campo y lo que comen el ganado.
B/ Dios está interesado en nuestra condición física; anhela que disfrutemos de óptima salud. Debido a la estrecha relación entre la mente y el cuerpo, cuando prospera el alma o el carácter, el cuerpo está en mejores condiciones de tener salud (Exodo 15:26; Prov.14:30; MC 185), y a la inversa: cuando se descuida la salud del cuerpo y se cultiva malos hábitos físicos, también sufre la vida y la vida religiosa.
5. LEYES CEREMONIALES.
Levítico 7:37-38.
“Estas es la ley del holocausto, de la ofrenda, del sacrificio por el pecado, del sacrificio por la culpa, de las consagraciones y del sacrificio de paz. La cual mandó Jehová a Moisés en el monte de Sinaí, el día que mandó a los hijos de Israel que ofreciere a Jehová en el desierto del Sinaí.
A/ Estas leyes fueron dadas a un pueblo que no tenía conocimiento quien era Dios. (Cristo no había aparecido toda vía). Era un pueblo mixto, ya que había muchos extranjeros,
tantos egipcios, como Nubios y Etíopes. Y por lo tanto no tenía un conocimiento de los requerimientos de Dios. Estas leyes y ceremonias del santuario, era un símbolo del antiguo pacto entre Dios y su pueblo.
2 ¿QUÉ FIESTAS O SÁBADOS RELIGIOSOS ANUALES FORMABAN PARTE DE ESA LEYES?
Levítico 23:1-4.
A/ /“Habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán estas: Seis días trabajará, mas el séptimo día será de reposo, santa convocación; ningún trabajo haréis; día de reposo es de Jehová en dondequiera que habitéis.
Estas son las fiestas solemnes de Jehová, la convocaciones santas, a las cuales convocaréis en su tiempos: En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de es de Jehová. . .”
Nota: Es interesante ver que, Dios dio a Israel las leyes ceremoniales, esto incluía los días festivos (shabat) anuales o ceremoniales como, por ejemplo, la pascua.
La Pascua es un día señalado al año, y podía caer en cualquier día de la semana, dependiendo del año, pero ese día tenía que considerarse “Sábado” o “shabat” que significa “reposo”. Era un día festivo que podía caer en nuestro actual Lunes, o Miércoles o otro día de la semana.
Cuando uno de estos “sábados” ceremoniales coincidía con el sábado natural del cuarto mandamiento, era un “shabat gadol” o como lo traduce algunas versiones, un sábado de gran solemnidad.
B/ Debemos de notar que Dios, a la hora de hablar de las festividades del calendario a su pueblo, comienza con el sábado semanal, y lo trata aparte, es un epígrafe recordativo de algo que ya se trató previamente, osea los Diez Mandamientos.
Sólo después, vuelve de nuevo a anunciar que va facilitar el calendario del resto del “sábado” ceremoniales, días festivos conforme a las ceremonias del santuario, y entonces prosigue el resto del capítulo 7 de Levítico.
3 MIENTRAS LOS DIEZ MANDAMIENTOS ESTABAN DENTRO DEL ARCA DE LA ALIANZA, ¿DÓNDE FUERON PUESTAS ESAS OTRAS LEYES?
Deuteronomio 31:26
“Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti”
A/ Moisés fue quien escribió estas leyes, y fueron puestas fuera del arca del pacto, en concreto al lado. Ahí es donde se recogen las cuestiones de los sacrificios, las abluciones, los sábados ceremoniales y demás prescripciones levíticas.
Esto se hizo en clara distinción de los Diez Mandamientos, escritos con el dedo de Dios, entre los cuales está el sábado del cuarto mandamiento, no ceremonial.
6 LA MUERTE DE CRISTO Y LA LEY
RESPUESTA: En Griego es Telos, que significa:
a. Terminación de algo que se acaba.
b. Objetivo, propósito, finalidad: Así como en Lucas 22:37 “cumplimiento”. Juan 13:1 “los amó hasta el fin (lo sumo). Romanos 6:22 “tenéis como fin, la vida eterna”. 1ª de Tesalonicenses 2:16 “hasta el extremo (lo sumo)”.
1ª Timoteo 1:5 “propósito”. 1ª de Pedro 1:9”el fin de vuestra fe” (el objetivo de vuestra fe).
1ª Cristo fue contado entre los”inicuos” “transgresor literalmente “sin ley” ver Isaías 53:12.
2ª Juan 13:1. A/ Este acontecimiento ocurrió en la cena pascual. El jueves de noche de la semana de la pasión.
B/ la hora de Cristo había llegado. Anteriormente en su ministerio dijo que su hora no había llegado. En esta ocasión, si había llegado la hora de la crisis. Esa noche sería entregado.
C/ Cristo pararía al Padre. Cristo había venido de Dios (Juan 1:1,4) había sido enviado al mundo (cap. 3:17), pero no iba a permanecer en el mundo.(16:7).Tenía que volver al Padre.
RESPUESTA: La moral, los Diez Mandamientos, la que nos lleva a Él, como veremos a continuación.
A/. ¿QUÉ MUESTRA ESA LEY?
Romanos 30:20. “Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; (Dios) porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado”.
1º Aquí Pablo presenta la razón por la cual toda boca debe cerrarse y todo mundo debe ser tenido como culpable delante de Dios.
2º “Estamos hablando de las obras de la ley” obras ordenadas por la ley (del AT). En el texto Griego” ley” no está precedida por el artículo (ver Rom. 2:12).
Pablo está declarando una verdad general que es aplicable a gentiles y judíos. Y es aplicable en nuestros días. La justificación mediante las “obras de la ley” ha sido la base de todos los sistemas religiosos falsos, y también se había convertido en el principio a una de las religiones judías. (DTG.26-27).
3º Sin ley no hay pecado, ¿como podemos buscar ayuda si no hay quien nos indique que la necesitamos? Recordemos el texto de Santiago 2:10: “Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos”. Necesitamos una justificación profunda y urgente, pero no podemos conseguirla por nosotros mismos.
Santiago 1:23-25.
“Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace”.
1ª La función del espejo es: La ley es el espejo en la cual debemos mirarnos para buscar y descubrir cada defecto de carácter. Pero si miramos en este espejo y vemos nuestros defectos de carácter, y después nos vamos y decimos: ¿somos justos?
2ª ¿Seremos justos? En nuestros propios ojos seremos justos y santos, ¿pero como será el caso en el tribunal de Dios? Dios nos ha dado una regla y todo creyente temeroso de Dios debe cumplir sus condiciones. Si nos atrevemos a proceder de otra manera, a hollar bajo nuestros pies y luego nos presentamos delante de Dios y decimos: “yo soy santo”, estaremos perdidos en el gran día del juicio de Dios.
3ª ¿Supongamos que nos ponemos un bonito traje blanco, y salimos a la calle, pasa un coche (carro) y nos mancha el traje, vamos a casa y nos ponemos delante de un espejo y dijéramos: “limpiarme de mi suciedad”? ¿Nos limpiaría de nuestra mancha? Esta no es la función del espejo. Todo lo que puede hacer es mostrar nuestra suciedad, pero no puede quitarnos la mancha.
Así también sucede con la ley de Dios. Solo indica los defectos del carácter; nos condena como pecadores; pero no ofrece perdón al trasgresor. No puede salvarlos de sus pecados. Dios a dispuesto el remedio. “Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo”. Si vamos a él descubriremos su carácter y la rectitud de su carácter salva al trasgresor si de nuestra parte hemos hecho todo lo que podíamos.
4º La misma ley fue proclamada grandiosamente por la propia voz de Dios en el Sinaí. El dijo: “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, . . . Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como fortaleza en tus ojos” (Deut. 6:6-8).
5º ¡Como se impacienta los transgresores de la ley de Dios cuando se le menciona la ley! La Palabra de Dios es invalidada por la falsedades y las tradiciones. Satanás a presentado al mundo su versión de la ley de Dios, y esta a sido aceptada sin tomar en cuenta un claro “así dice Jehová” La controversia que empezó en el cielo a causa de la ley de Dios, se ha mantenido en la tierra permanentemente desde la expulsión de Satanás del cielo. (MS. p. 370.
Gálatas 3:24.
“De manera que la ley a sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, para que fuésemos justificados por la fe.
1º Sólo cuando tenemos identificada nuestra pecaminosidad, sentimos la necesidad de acudir a Cristo en busca de ayuda.
2º Retomando la idea del espejo en el cuarto de baño. Cuando por la mañana nos miramos al espejo y vemos nuestros cabellos enmarañados, ¿que hacemos? Buscamos un peine o un cepillo para arreglar nuestra cabeza y tener un bonito peinado.
3º De igual manera, la ley de Dios nos indica qué hacemos mal, y nos lleva a Cristo buscando la justicia que no tenemos, cosa que se obtiene solamente por la fe, y no “cumpliendo” los mandamientos.
La ley es necesaria, me indica qué va bien y lo qué me está indicando es lo que va mal en mi vida (matar, adulterio, robar y respetar a los padres), y lo contrario me indica cual es la voluntad de Dios (respetar a los padres, tener temor de Dios, no cometer adulterio y amar al prójimo).
D/
Romanos 3;24, 25.
“Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús. Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.
1º Sólo la sangre de Cristo, su muerte sustitutiva me libra de la condena a muerte eterna, y nada más. Su sangre vertida en el Calvario es lo que me lava de mis pecados.
2º Los hombres no tienen nada por lo cual puedan presentar como justo delante de Dios, sea (en forma, de figura o de símbolo) por lo tanto la justificación tiene que ser algo gratuito.
3º El ser humano estará capacitado para aceptar por fe la justificación como un don gratuito únicamente cuando, con toda humildad, esté preparado para reconocer que se halla destituido de la gloria de Dios, y que no tiene en si mismo nada que lo haga aceptable delante de Dios.
4º La “Gracia” aparece en el NT. Pablo la emplea 100 veces, en sus epístolas. Lucas la usa 25 veces. Entre los dos la emplea el 80% en sus escritos. “Gracia” significa “atractivo que tiene cierta persona” lo que nos da una idea de su belleza, donosura, donaire, algo que se deleita al que lo contempla.
La “Gracia significa algo atractivo, tiene cierta personalidad. Cuando Jesús habló en Nazaret, su oyentes “estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de sus labios”.
5º La “gracia” es el abundante amor de Dios Padre y de Jesucristo hacia la raza humana. Tal es el amor del Padre y de Cristo, es su amor transformador, ilimitado que todo lo abarca para los pecadores – hombres y mujeres – y la buena nueva de que esta gracia, tal como se revela en Jesucristo, es “poder de Dios para salvación” (Rom 1:16).
6º “La gracia divina es el gran elemento del poder salvador” “Cristo dio su vida para hacer posible que el hombre fuese restaurado a la imagen de Dios. Es el poder de su gracia el que une a los hombres en obediencia a la verdad (OE 72; CM.256).
Romanos 3:27-28.
“¿Dónde, pues, está la justicia? Queda excluida. ¿por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. Concluimos, pues, que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley”.
A/ Ya que en el texto griego “ley” no está precedido por el artículo. Es por eso que Pablo usa “ley” en el sentido de un principio.
B/ De las obras. Es decir, la ley o principio de que la justicia proviene de hacer buenas obras como manda la ley del hombre. Un principio tal no excluiría la jactancia, pues si un hombre pudiera alcanzar la justificación y rectitud debido a que ha cumplido con las exigencias de un ley, podría tener derecho a enorgullecerse y jactarse (Roma. 4:2; Efes. 2:9); en este sentido no habría lugar para la gracia de Cristo.
C/ “Por ley de fe” sin el artículo (la), (Roma 2:12). Pablo se refiere al principio del Evangelio de que la justificación y la justicia proviene de la fe. La verdadera fe recibida con humildad y gratitud lo que Dios ofrece gratuitamente al hombre, esto no puede dejar lugar para la jactancia. “Que es la justificación por la fe? Es la obra de Dios que abate en el polvo la gloria del hombre, y hace por el hombre lo que él no tiene la capacidad de hacer por si mismo” (TM 456).
D/ Justificado por fe. El hecho de que la justificación sea por fe implica con claridad que ésta no es simplemente un reajuste impersonal de la condición legal en que el hombre se encuentra a la vista de Dios.
La fe en Cristo implica una relación personal con su Redentor; significa amor y gratitud para con Cristo en respuesta a su amor, ya que él ofreció su vida por nosotros. Esto implica conocerlo mejor y llegar a ser como él es. Esto se logra con pasar en oración, como lo hacía Daniel, la confianza tiene que ser sin reserva en Cristo. La oración nos acerca más a Dios y a sus propósitos.
Romanos 3:31
“¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley”
1º Algunas religiones mantienen en sus tradiciones, que el hombre tienen que hacer méritos para observar la ley de su religión.
2º Pablo nos dice que la justicia de Dios se ha manifestado “aparte de la ley” (cap. 3:21) y que el hombre es justificado por la fe, y no hay que hacer ninguna obra o mérito para ganar el favor de Dios.
3º Si comprendemos esta afirmación suya podría hacer creer al creyente en una creencia falsa que la fe anula el principio que hay en la ley, es por esto que Pablo hace una pregunta retorica, y Pablo se apresura a dar una respuesta con una negativa inmediata y categórica. Pablo “inválido” la idea judaica de que la ley era el medio para obtener la justificación, y que los gentiles debían someterse a la ley judaica. (Hech.15:1; Gal.2:16-19).
4º Antes confirmamos la ley. La ley es inmutable, el universo se rige por la ley de Dios. La ley tiene que ser vista como una revelación de la santa voluntad de Dios y de los eternos principios de moral, está plenamente respaldada y establecida por el Evangelio de la justificación por la fe en Jesucristo.
5º Jesucristo vino a la tierra para magnificar la ley (Isa.42:21; cf.Mat. 5:17 y para revelar con su vida de obediencia perfecta que los cristianos pueden mediante la gracia que suministra al creyente el poder de obedecer la ley divina.
6º Si la justificación por la fe invalida la ley, entonces no habría habido necesidad de la muerte de Cristo para liberar al pecador de sus pecados y restablecer su paz con Dios.
7º La fe genuina implica en sí misma una disposición sin reservas de cumplir con la voluntad de Dios mediante una vida de obediencia a la ley (Rom.3:28).
La obediencia a su ley basada en el amor pleno por el Salvador, sólo puede inducir a la obediencia. A pesar de que el hombre a tratado de invalidar la ley de Dios, dicha ley sigue vigente, acusándonos de nuestras necesidad y dependencia de Dios.
8º Juan 14:15. “Si me amáis, guardad mis mandamientos”. Como estudiamos anteriormente, los Diez Mandamientos están divididos en dos grandes bloques, los cuatro primeros se refieren a nuestra relación vertical con Dios
1º/ No tener dioses ajenos
2º No adorar las imágenes
3º No toman el nombre de Dios en vano
4º Adoran al Dios del sábado.
Esta es la primera parte de Decálogo de la ley de Dios. Y se resume: Amarás a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a ti mismo. Si hacemos esto, nos irá bien en esta tierra.
9º La otra mitad del decálogo que se divide en seis partes, hacen referencia a la relación con los demás. Así esta parte se convierte en una relación horizontal con los demás:
1º Honra a padre y madre. Esto es violado muy a menudo por una sociedad que ha perdido la orientación de la familia, y su deber.
2º No matar. Este mandamiento es violado constantemente por el hombre. Hay muchas formas de matar a una persona. Pero violar los derechos humanos es muy frecuentes en las guerras.
3º No adultera. Este mandamiento es muy extenso. Todo culto falso es un adulterio de la verdad. Puede ser un adulterio espiritual. Puede ser un adulterio entre parejas, de infidelidad al matrimonio, esto es muy corriente en una sociedad que a perdido el rumbo de lo es correcto.
4º No robar. De una forma o otra todos robamos a Dios. El robo como la mentira es normal en una sociedad que no tiene temor de Dios.
5º No mentiras. Entra en el falso testimonio. Se propaga más de lo suponemos. Esto significa más de lo nos damos cuenta. Se da falso testimonio vez tras vez con liviandad en todos testamentos de la sociedad.
6º No codiciarás. La codicia es un mal extendido en esta sociedad. El pobre no quiere ser pobre, y el rico quiere ser más rico. Pero no saben que en la tumba no hay riquezas, solo vas desnudo ¿A donde esta tus riquezas oh hombre? Todo es vanidad de lo que se hace debajo del sol, como dijo el salmista.
7º 1 Juan 2:3-4.
“Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él”.
A/ En el griego no sólo los verbos son diferentes, sino también los tiempos. En estos versos el primero está en presente; y el segundo en perfecto, queda la idea de haber conocido y quieres conocerlo más. Ya que no sólo queremos conocerlo sino tener un trato más íntimo con Dios.
B/ Le. Es decir. Cristo, nuestro abogado. Tenemos que tener una vida al moldada a la voluntad de Dios es la única evidencia segura de que una persona conoce a Dios. Pero no son los oidores de la Palabra los que son justificados, sino los hacedores de ella (Rom.2:13; Sat. 1:22-23).
C/ Guardamos sus mandamientos. La reflexión del verbo (del verbo teréo) “guardamos” está expresando la idea de una observancia en forma continua, de seguir guardando los mandamientos de Dios. También representa el propósito íntimo que produce la conformidad de nuestros actos con la voluntad de Dios, como se expresa en los mandamientos.
D/ El que dice. Juan alude a los que creen en Jesucristo, pretenden conocer a Cristo, pero no guardan sus mandamientos. Cristo dijo: que el está dispuesto a conocer la verdad, le sera revelada (Juan 7:179.
8º 1º Juan 3:22-24. “Y cualquiera cosa que pidiéramos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él. Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado.
Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él.. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado. Aquí reconocemos la divinidad de Cristo, y sus victorias sobre el pecado, pero también se reconoce que nosotros viles mortales obtengamos la misma victoria por los méritos de Cristo”.
9º 1º Juan 5:2-3. · “En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos”.
A Juan hace una referencia a lo que está desarrollado en su tema. Se ha dicho ya cómo podemos saber que amamos a Dios (cap.4:20-21), y ahora Juan nos está diciendo que cada hijo de Dios puede descubrir si amamos a los hijos de Dios, que son nuestros hermanos. Si se diese de que no amamos a nuestros hermanos (de la fe o no sea de la fe), que son nuestros hermanos, ¿como podemos amar a Dios?.
B/ Cuando amamos a Dios se reflejará en nuestro corazón. Juan nos está enseñando en forma clara que el amor de Dios es esencial en la vida del cristiano.
El que ama a Dios puede estar seguro de que también ama a su hermano; por lo tanto es de capital importancia que el creyente cultive un amor genuino por su Hacedor, pues esto le proporcionará una fuente inextinguible de la cual fluyen las otras cualidades deseables; también controlará todos sus otros afectos, de su personalidad y dará gloria a Dios en su vida.
C/ Juan presenta con claridad el amar a Dios y obedecerle, es por eso que en amar a Dios y la obediencia a sus mandamientos refuerza el vínculo entre Dios y el hombre.
2º de Juan 1:6 “Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el principio.”
A/ “El amor no sólo consiste en albergar sentimientos de bondad hacia otros, sino en observar la conducta debida para con nuestros prójimos como se indica en los mandamientos de Dios. En observar estos mandamientos dan frutos prácticos de amor hacia nuestros semejantes (cf. 1 Juan 2:3-6; 3:25; 5:3).
SIGNIFICADO “TERMINACIÓN”?
Evidentemente es la ley Ceremonial.
1º Cristo, el Cordero de Dios fue sacrificado, y todo el ritual del santuario, escrito en la ley ceremonial que se guardó fuera del arca del pacto, tuvo su cumplimiento en Él. A partir de ese momento, esa ley ceremonial, con sus días festivos anuales, perdieron sentido. Quedó clavada en la cruz, ya no había que sacrificar más corderos, el sacrificio al que apuntaba todo ese sistema sacrificial ha sido consumado en la cruz.
2º Cuando una denominación religiosa, no acepta la muerte de Cristo, como enviado de Dios, para salvar al hombre. Su religión en si esta muerta, carece de valor. Tiene que volver a los sacrificios rituales, para obtener el perdón de Dios. Porque sin derramamiento de sangre no hay perdón de los pecados.
Hebreos 10:1.
“Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hace perfecto a los que se acercan.”
1º La ley de Dios dada en el Sinaí está en vigencia por toda la eternidad. Ya que es la imagen misma de Dios. La ley ceremonial, representaba los sacrificios y ofrendas y por ende a Cristo Él cual fue sacrificado en la cruz como un cordero inmolado.
Lo que aquí se afirma se aplica a los sacrificios diarios, de la expiación. La razón por la cual se destaca los sacrificios anuales es, porque eran ofrecidos por el sumo sacerdote, y Jesús es presentado en Hebreos como el gran sumo sacerdote con un mejor pacto (8:1; 9:11) cf. cap. 9:25-26.
2º Los antiguos sacrificios tenían un valor temporal, servían para instruir; pero de por sí nunca tuvieron el propósito de perfeccionar a los que rendían culto. Era necesario repetirlos hasta que llegara el tiempo cuando llegara la realidad con el sacrificio único de Cristo, hecho “una vez para siempre”.
¿Por Qué Israel no puede construir un nuevo templo?
Mateo 27:51
“Y he aquí el velo del templo se rasgó en dos, de arriba a bajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron”.
1º Cuando Cristo murió, el velo del templo que dividía el lugar santo y el lugar santísimo se rasgó en dos, con el detalle que lo hizo de “arriba a abajo”, con lo cual, no fue una mano humana la que lo partió en dos (habría sido de abajo hacia arriba). Todas las evidencias apunta de que fue Dios mismo quien con ese símbolo puso fin a todo el ceremonial del santuario, acabó con la ley ceremonial.
2º Desde la destrucción del templo, nunca se volvió a construir otro templo. Roma lo destruyó en el año 70 D.C. Cierto es que Israel en secreto tiene todas las piedras ya preparadas para construir el templo, ¿pero lo hará? Las profecía desde Isaías hasta Malaquías se cumplirán con Israel. Ellos verán a Cristo en las nubes, para dar a cada uno su recompensa.
3º El Fin de la ley (moral) es mostrarnos nuestros pecados, llevarnos a Cristo. Pero esto fue mal comprendido por el pueblo de Israel. Pues, El Fin de la Ley es Cristo. Y en esa ley, igual que nos dice “no matarás, no hurtarás, no tendrás dioses ajenos delante de mí, etc.”
Y que el hombre debería cumplir hay día, (no para justificarse, pues nadie se justifica, sino para no volver a pecar) está el cuarto mandamiento, que pertenece a Dios y a su adoración, “acuérdate de guardar el sábado” no tiene que ver con la adoración como y cuando Dios quiere, según su voluntad. Dios nos creó libres, y Él no coacciona la mente del hombre.
4º Con sinceridad, esto no tiene que ver con “judaizar” como algunos cristianos creen. La ley es “inmutable “ no se puede cambiar, ni abolir, nada se abolió en la cruz. En el primer concilio de la iglesia que se menciona, en Hechos 15, tiene que ver con la circuncisión, los ritos ceremoniales, los sábados anuales o ceremoniales, los sacrificios, las abluciones, en comer leudado o no, el comer algo sacrificado a los ídolos o no, con las manos lavadas 7 veces o no. . .
En resumen, judaizar tiene que ver con la ley ceremonial abolida en la cruz, esto es lo que no entiende muchas denominaciones, no tiene que ver con la moral ni el sábado de los diez mandamientos, que como vimos, Pablo y la iglesia del Nuevo Testamento guardaba.
¿Queremos agradar a Dios? Estudia bien la Palabra de Dios. ¿Quieres ser obediente a Cristo, no por ganar méritos alguno sino por amor? Con sinceridad, “Aún nos queda un reposo para los hijos de Dios”.
5º El reposo que aquí se menciona es el reposo de la gracia que se obtiene siguiendo la prescripción “trabaja diligentemente”. Los que aprende de Jesús su humildad y mansedumbre, encuentra reposo en la experiencia de practicar las lecciones de Cristo.
No se obtiene reposo en la indolencia, el egoísmo,y en la búsqueda de placeres. Los que no están dispuesto a dar al Señor un servicio fiel, ferviente y amante, no encontraran reposo espiritual ni en esta vida ni en la venidera. El trabajo diligente es lo único que produce paz y gozo en el Espíritu Santo: felicidad en esta tierra y gloria en el más allá.
MARANATA.
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NOTIFICACIÓN A LOS LECTORES.
Notificación: Estimados lectores de este blog.oren por este proyecto Sal. 62: 7 (a través de puede ver estos blog) Estos estudios nuevos llevan una reseña, (A, B, C, R/, AB, AC, AD etc.) una letra del alfabeto en cada estudio, y debe estudiarse consecutivamente por la letra de cada estudio, cuando se termine el abecedario, se empezará con la primera letra del abecedario y la segunda letra . Para tener una cierta compresión de los temas. Los temas saldrán a la luz según vayamos avanzando y verificando cada texto de los temas expuesto, tanto Bíblicos como históricos. Habrá temas que se dividan en dos partes o tres. Este estudio se realizó en el año 2.000 y se revisó en 2.021 por el Pastor Pedro Torres director de comunicaciones en Francia y, L. J. de MADARIAGA.
