sábado, 13 de julio de 2013

METODO PARA ESTUDIAR LA BILIA A DIARIO

Aquí listamos unas pautas para un mejor estudio de la Biblia:

1. Asignación de tiempo de lectura, no de cantidad de material a leer. Serán 20 minutos. No hay que hacer más aun cuando nos apetezca. Podemos, lógicamente, leer la Escritura durante más tiempo, o proceder a estudiarla, pero este devocional debe ajustarse al tiempo marcado.

2. Uso de una libreta especial. Debe ser una libreta con la que nos sintamos bien, que nos guste. Todo aquello que se dedica al servicio a Dios debe ser algo especial. Esta libreta es absolutamente personal. Deberemos tener la seguridad de que no pueden acceder otras personas a ella, a menos que nosotros deseemos compartir algo.
Un tamaño aconsejable es el de cuartilla.

3. Uso de fichas de tamaño mediano. Deberá poderse llevar con nosotros, por ejemplo en un bolsillo de camisa o similar.

4. Se escribirá el punto de inicio de lectura, así como el texto al que hemos llegado. Lo haremos en la parte superior izquierda. También escribiremos la fecha en la parte superior derecha de la hoja.

5. Se procederá a apuntar los textos que en esa lectura notemos que parecen especialmente dirigidos a nuestra experiencia personal y a nuestra necesidad.

6. Sólo escribiremos a razón de 7 u 8 palabras. Se escribe sólo la frase que tiene el mensaje concreto con el que nos sentimos identificados.

7. Al final de los 20 minutos, se selecciona, de entre los textos escritos, el que sentimos como más necesario para nosotros en ese momento. Será el mensaje del Señor para nosotros en ese día. Lo colorearemos en rojo.

8. Haremos una oración escrita en la parte inferior de la página llevando al terreno de la práctica el texto seleccionado. En todo momento sabremos cuál es la necesidad que ha llevado a que tomemos este texto concretamente. Le pediremos al Señor que nos ayude en el área a que hace alusión el texto bíblico seleccionado. De ahí que tenga que ser de uso privado el material que vamos escribiendo. Pueden llegar a escribirse sobre temas muy personales.

9. El texto del día lo copiaremos en la ficha pequeña, en cuyo encabezamiento se habrá puesto: “Semana del 21- 28 de julio”, por ejemplo.

10. Leeremos el texto tres veces al día, procurando que sea en horas más o menos fijas. Por ejemplo: si hacemos nuestra lectura por la mañana – lo cual es muy aconsejable, siempre que esto sea posible -, podemos repasar el texto antes de comer, antes de cenar y justo antes de acostarnos. No es necesario memorizarlo; sólo tenemos que leerlo de nuevo. Es un instante, pero suficiente para que traiga a nuestra mente

11. Al día siguiente repasaremos la página del día anterior. Como hemos respetado la capacidad de la memoria a corto plazo, este repaso será rápido, recuperándose con facilidad los mensajes y lo que representaron cuando los seleccionamos.

12. Después procederemos a hacer lo mismo que el día anterior. Cada día repasaremos en la ficha el texto del día tres veces, pero sólo el texto que corresponde a ese día. No repasaremos los de los días anteriores.

13. El sábado no haremos lo que hemos venido haciendo cada día, sino que tomaremos la ficha y seleccionaremos de entre los seis textos el texto de la semana. Lo pintaremos en amarillo, y lo leeremos igualmente tres veces al día.

14. Cuando lleguemos a las cuatro semanas, tomaremos las dos fichas pequeñas, escritas por ambos lados, y seleccionaremos, de entre los 24 textos, el texto del mes,
que será aquel con el que más nos identificamos en ese momento. Lo pintaremos en verde. Habremos cerrado el ciclo que amortigua al máximo la curva del olvido.

Colaborador Pt. Pedro Martínez.
L. J. de M.

lunes, 8 de julio de 2013

AVISO AL LECTOR.


2. ESTUDIOS SOBRE TEMAS DE CONTROVERSIA (abierto). 

Estudio 12.1. El Sacrificio de la Misa. (pendiente). 
Estudio 12.2. La transubstanciación. (pendiente). 
Estudio 12.3. Los Libros Deuterocanónicos. (pendiente). 
Estudio 12.4. La Tradición. (pendiente). 
Estudio 12.5. La Supremacía de Pedro. (pendiente). 
Estudio 12.6. La Piedra sobre la que está edificada la Iglesia. (pendiente). 
Estudio 12.7. Las llaves del reino de Dios. (pendiente). 
Estudio 12.8. El Poder de perdonar pecados. (pendiente). 
Estudio 12.9. El purgatorio. (pendiente).

Estos temas están siendo revisados, ya que hemos detectado algunos errores de formato y de contenido.  Dios mediante espero sacarlos por este bloc.  Doy gracias a Dios, porque en estas vacaciones estoy usando un ordenador que no es mío. Pero espero pronto tener mi propio ordenador gracias a las aportaciones de familiares y amigos. Gracias a todos por vuestra paciencia.


martes, 3 de abril de 2012

12.2 LA TRANSUBSTANCIACION. DE LA OSTIA DE LA MISA.

Introducción.
Con base en la palabra de Jesús, "Esto es mi cuerpo" y "Esta es mi sangre", el concilio de Trento (sección XIII, can. 2). (foto. La Santa cena).

Excomulga a todos los que afirmen que en la Eucaristía queda la sustancia del pan y del vino juntamen
te con el cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo, y nieguen la conversión de toda sustancia del pan en el cuerpo y del vino en la sangre, permaneciendo solamente las especies del pan y del vino, conversión a la que la Iglesia Católica Romana llama Transustanciación.

Vamos a examinar está doctrina a la luz de la Biblia Sagrada. Ya que ella es la única fuente verdadera, y no la tradición de los hombres. El ser h
umano atraves del tiempo a querido desvirtuar la imagen de un Dios bondadoso, pero que al mismo tiempo es un Dios que no tendrá por inocente al que trata de cambiar su ley y la desprecia.

1. RELACIÓN ENTRE CRISTO Y LA IGLESIA.
1º Según el apóstol Pablo, ¿qué es Cristo en relación con el cuerpo de la
Iglesia?---------------
-----------------------------Efe. 1:22,23; 4:15,16.

2º Bajo la ilustración de un edificio, ¿como es la relación establecida tanto por Pablo como por el apóstol Pedro? Efe. 2:20,22; Hech.
4:11,12; 1º de Pedro. 2:4,5.

3º ¿Qué ilustración usó Jesús para la relación existente entre él y su iglesia?.----(foto. la parra y la vid devén estar unidas).


a/. El pastor y su rebaño.--------------------------------Juan.10:14-16.


b/. La vid y los pámpanos.--------------------------------Juan. 15: 1-5.

c/. El agua viva que mitiga la sed.------------------------------Juan. 7: 37.
d/. El pan de vida.----------------------------------------Juan. 6: 32, 33.

2. ILUSTRACIÓN DEL PAN DE VIDA.
1º. Para mostrar que la aceptación de Cristo como Salvador es condición
Indispensable para obtener la
vida eterna, ¿con qué palabras declaró el ser
el pan de vida?.-------------------------------------------Juan. 6:35, 51.

2º En relación con esa verdad, ¿qué dijo Jesús que necesitamos comer y
beber.---------------------------------------------------Jun. 6: 53-56.

3º ¿Qué comentario originaron esas declaraciones?.----------------------Juan 6: 52, 60.

4º ¿Cómo declaró Jesús que esas palabras no debían ser interpretadas
Literalmente?. -----------------------------------------Juan. 6
: 63. (foto. el pan es vida, sin este alimento básico el hombre dejaria de ter un nutriente básico para su vida).

5º Cuando mu
chos discípulos abandonaron a Jesús, ¿qué preguntó el Maestro
a los doce? -------------------------------------------------Juan
6:67.

6º Contestando en nombre de sus compañeros, ¿cómo afirmo Pedro su fe en
Cristo como su Salvador personal?. --------------------------Juan. 6: 68, 69.

3. ILUSTRACIÓN DRAMÁTICA DE LA MISA VERDADERA.

1º Adaptán
dose a la tendencia psicológica humana lo sensible y lo concreto
¿qué ilustración dramática uso Jesús? La respuesta es la Santa Cena.


2º Tomando el pan, rompiéndolo y repartiendo a sus discípulos, ¿que d
ijo Jesús
en el aposento alto.--------1º Cor. 11:24; Mat. 26:26;
Mat. 14:22; Luc. 22:19.
3º ¿Qué palabras dijo él cuando les dio de beber de la copa de zumo de uva,
ya que sabemos que en la pascua judía no se tenia que comer o beber cosas
puras o contaminadas y fermentadas?----------1º Cor. 11:25; Mat.26:27,28;
------------------------------------------Marc. 14:24; Luc. 22:20. (foto. El pan y el vino símbolo de la muerte de Cristo).

4º ¿Con que palabras termino Cristo?------------------------------------1º Cor. 11:26.

IV. USO METAFÓRICO DEL VERBO SER.

1º En el antiguo Testamento, ¿hay algunos casos en los q
ue el verbo ser
establece entre los dos miembros de la proposición una identidad no
esencial sin
o simbólica?-----------------------------------------------

Respuesta: Por ejemplo:

a/ ((Las siete vacas hermosas siete años so
n.)) ------------------- Gén. 41: 26.

b/ ((Sol escudo es de Jehová Dios.))--------------------------Salmos. 84: 11.

c/ ((Lámpara es a mis pies tu palabra.))-------------------------Sal. 119: 105

2º ¿Habrá también en el Nuevo Testamento casos con este uso metafórico
del verbo ser?---------
-----------------------------------------------

Respuesta: Por ejemplo
:

a/ (8El campo es el mundo y la buena simiente son los hijos del reino y
la
cizaña son los hijos del malo.)) ------------------------Mat. 13:38 (foto. Pascua Judia, toda la familia se reunía al rededor de la mesa).

b/ (( Yo soy la puerta de las ovejas.))---------------------------Juan. 10: 7.

c/ (( yo soy el camino.)) --------------------------------------Juan. 14:6.

d/ ((yo soy la vid verdadera.)) ---------------------------------Juan. 15
:1.
e/ ((Yo soy la luz del mundo.)) -------------------------------------------Juan. 8:12.

f/ (( Yo soy el pan de vida.)) -----------------------------J--------------uan. 6:35.

g/ (( Este vaso es el nuevo pacto en mi sangre.)) ------------------------------------------Lucas 22:20.

3º En realidad, ¿qué es comido y bebido en la ceremonia de la Santa Cena?
---------------------------------------1º Cor. 11: 26; Mat. 26: 29.

4º ¿Qué lenguaje de Pablo muestra que tanto en la mesa del Señor como en la
mesa de los demonios, no se trata de una recepción literal, ya sea de Cristo
sea de los demonios?-----------------------------1º Cor.10:16-21.

5. TESTIMONIO DE LA IGLESIA PRIMITIVA.

1º ¿Cómo es
cribe Tertuliano en el siglo II? la respuesta de este hombre es
contundente: (( Dios así reveló en el Evangelio, llamando al pan su cuerpo,
a fin de que por ello entiendas que él dio al pan el ser, figura de su cuerpo.))
(Marcionem, III, 19.)

2º ¿Qué escribió Eusebio de Cesarea, en el siglo IV? Respuesta: (( No creáis
que yo hablo de la carne de la que estoy revestido, como si tuvierais

necesidad de comer. No pensáis que os prescribo beber mi sangre sensible
y corporal. Sabéis perfectamente que mis palabras son espíritu y vida.))
(De Eccie siastica Theología, II, 12.)

3º En el mismo siglo, ¿qué escribió Cirilo de Jerusalén? Respuesta:
(( Participemos con toda confianza como si fuera el cuerpo y sangre de
Cristo, porque en el símbolo del pan te es dado el cuerpo y en el símbolo
del vino te es dada la sangre de Cristo.))
(Catecheses Mystogogicos, III, 3.)

martes, 6 de marzo de 2012

12.1 EL SACRIFICIO DE LA MISA. CATOLICA APOSTOLICA ROMANA.

Introducción:
Según el Concilio de Trento (Sesión 22.cap.2), "en el sacrificio de la misa se contiene y se inmola incruentamente el mismo Cristo en el altar de la cruz se ofreció a sí mismo de una forma cruenta. . .

Este sacrificio es ofrecido, no solamente por los pecados, penas, satisfacciones y otras necesidades de los vivos, sino también por los difuntos en Cristo que aún
no han sido completamente purificados". La pregunta que debemos hacernos es: ¿Será bíblica esta enseñanza? (foto. La diferencia de la cena, esta entre estas dos fotos).

1 LA SANTA CENA Y LA CENA PASCUAL.

1º Antes de la liberación del cautiverio de Egipto, ¿que ceremonia fue instituida?
Éxodo 12:27.-----------------------------------------------------

2º ¿Qué elementos materiales fueron empleados en la cena Pascual?
Éxodo 12: 3,
8.---------------------------------------------------

3º Antes de ins
tituir la Santa Cena, ¿qué dijo Jesús? Luc. 22:15,16.-----------

4º ¿Qué elemento materiales empleo Jesús? Luc.22:19,20. -----------------

5º ¿Como llama el apóstol Pablo a Jesucristo? 1º Cor. 5:7.------------------

2 NATURALEZA DE LA CEREMONIA PASCUAL.

1º Según el Talmud ¿qué decía el rabí Gamaliel, a cuyos pies aprendió el apóstol
Pablo, acerca del carácter simbólico
de la Pascua? Respuesta:
"Todo aquel que no sepa explicar tres cosas en la Pascua, no ha cumplido su
deber. Estas tres cosas son: el cordero pascual, los panes sin levadura y las hierbas amargas.

El cordero pascual significa que Dios pasó (sin dañar
las)
por las casa de nuestros padres, asperjadas con sangre; los panes sin levadura significa que nuestros padres fueron liberados de Egipto (aprisa); (foto. El Talmud).

las hierbas amargas significa que los egipcios volvieron amarga la vida de nuestros padres en Egipto." (Mishna.
pes. 10:4.)


2º Además de dramatizar la liberación del cautiverio de Egipto, ¿cómo era
tomada personalmente esa liberación? Respuesta: " Es necesario que a

a través de todas las generaciones, cada israelita sepa que fue salvado de la
esclavitud de Egipto." (Mishna. ibid.).

3º Según una fórmula muy antigua, ¿como se llamaba el pan pascual? Respuesta:
" Esto es el pan de la aflicción que nuestros padres comieron cuando salieron
del país de Egipto" (Apud E. J. Leenhor.ardt, Ceci est mon corp. París. pág. 29.) (foto.Plato de la santa cena Judia).

4º Todavía hoy, entre algunos Judíos ¿qué palabras dice de la familia en estas ceremonias a
l repartir el cordero? Respuesta: "Tomad, comed,porque esta es la Pascua del Señor." (Apud Samuel Vila, A las fuentes del Cristianismo, 3ª
edición, Chica
go. 1951, pág. 43.)

3. NATURALEZA DE LA CEREMONIA DE LA SANTA CENA.

1º En la Santa Cena, ¿qué adorable persona se recuerda? Luc.22: 19,
1º de Cor. 11:25. ------------
-----------------------------------

2º En su carácter simbólico, ¿qué anuncia la Santa Cena? 1º Cor. 11:26.-----

3º ¿Hasta qué punto nos pone esta ceremonia en contacto con el Salvador?
1º Cor.10:16.

4º ¿Qué palabras de Pablo muestra que no se trata de una comunión material,
sino espiritual? 1º Cor. 10:21------------------------------------

4. EL SA
CRIFICIO DE JESÚS OFRECIDO UNA VEZ PARA SIEMPRE.

1º ¿Cuántas veces necesitó Cristo padecer por nuestros pecados?
1º Pedro. 3: 18 (griego hápax: una
vez para siempre).

2º ¿Cuantas veces necesitó él ofrecerse a
sí mismo? Hec. 7:26,27. (hápax)

3º Después de la muerte de Cristo, ¿habrá lugar para otra ofrenda?
Heb. 10: 18. (foto. Cristo fue sacrificado una sola vez por el hombre),

5. FALSA APLICACIÓN DE LA CEREMONIA INSTITUIDA POR JESÚS.

1º Al ser ofrecida una misa en favor de los difuntos, etc. ¿están ellos
conscientes para poderse beneficiar? Isaias 38:18, 19.


2º Aunque los muertos estuviesen conscientes (en el cielo) ¿podrían ellos
beneficiarse de los sufragios de sus parientes o amigos vivos?
2º Corintios. 6:2; Ezequiel 14:14, 16, 18.

3º A propósito de las oraciones a favor de los muertos, ¿cómo devoraban los
escribas y los fariseos las casas de las viudas? Mat. 23: 14. (Aº este texto
sera comentado al final del estudio).

4º ¿Qué palabras del Apóstol Pedro se puede aplicar al negocio hecho a través
de la misa por las almas de los muertos? 2º Pedro 2:3pp.

Comentario de Mateo 23:14: Las religiones legalistas es una abominación.-
El reproche de Cristo a los fariseos se aplica a los que han perdido el primer
amor de su corazón. Una religión fría y legalista nunca puede llevar las
almas a Cristo, pues es una religión sin amor y sin Cristo. . .
La convoc
ación solemne para el culto religioso, la rutina de ceremonias
(pon posas) religiosas la humillación externa, el sacrificio
obligatorio, todo
esto da al mundo el testimonio de que el que hace tales cosas se considera
justo a si mismo.
Estas cosas atraen la atención del observador de deberes rigurosos, que dice:
Este hombre tiene derecho al cielo. Pero todo es un engaño.
las obras no pueden ganar para nosotros la entrada al cielo.
La única gran ofrenda que ha sido hecha es enteramente suficiente para
todos los que creen. (MS. 154.). (La misa fue instituida por el Papa Dámaso, entre los siglos IV Y VII d.C. Cristo no instituyo la misa, como la entendemos hoy.La misa por las almas de lo muertos no es bíblico.

miércoles, 8 de febrero de 2012

6.3 ESTUDIO ADICIONAL: EL MILENIO.

DESCARGA ESTE ESTUDIO BÍBLICO EN PDF AQUÍ.
ESTE ESTUDIO SE EMITIÓ EL 11/1/10. Este es el estudio adicional que se tenia que emitir, por error de un servidor no se pudo. Ruego las disculpas y las molestias.
INTRODUCCIÓN

¿Ha oído usted mencionar alguna vez los 1000 años de paz? Quizás tratando de sintonizar en la radio un programa interesante para oír noticias, se detuvo un poco y oyó hablar a algún predicador sobre los 1000 años, cuando Cristo vaya a reinar en la tierra. Periódicamente, a través de los años, ha surgido este concepto en la mente de los hombres. (foto. Satanás solo en la tierra).

Aunque no lo crea, la primera guerra mundial, ¡iba a ser la guerra que terminaría las guerras! Y se creía que su culminación nos encaminaría hacia el dorado tiempo de Paz. Sin lugar a dudas algo salió mal. Quizás mirando el periódico notó el anuncio de unas conferencias tituladas: “La venida del milenio”.

¿Dónde estará usted? Otros han dicho que ya estamos en el milenio, y que el diablo está atado. Bueno, si eso es así, lo han sujetado con una cuerda de goma, que se estira desde París a Bombay, y desde Washington a Moscú. Sólo tenemos que mirar lo que está pasando a nuestro alrededor, para saber que el diablo nunca ha estado tan activo. (foto. Profecía del milenio).

No es una sorpresa que mucha gente esté confundida sobre este asunto, porque muchas ideas han surgido al respecto. Sin embargo no necesitamos estar inseguros, porque otra vez la Biblia tiene la respuesta. En sus páginas está claramente expresado, no sólo lo que va a pasar en el milenio, también lo que va a suceder al principio y al final del mismo, y el propósito que tuvo Dios al planearlo.

Es muy reconfortante saber que Dios tiene un gran plan para este planeta y sus habitantes, en su tiempo. Todo sucede a su tiempo exacto. El apóstol Pablo dice en Gálatas 4:4 y 5: “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su hijo…para que redimiese” el mundo.

Cristo vino como un bebé al tiempo exacto como fue predicho, igualmente sucedió con su muerte, en el preciso momento en el que la oveja estaba siendo sacrificada en el Templo, el verdadero Cordero de Dios expiró en la cruz del Calvario. Unas horas antes el había dicho: “¡La hora ha venido!” (Marcos 14:41). Estamos seguros que los eventos finales del maravilloso plan de Dios, de la restauración que incluye la segunda venida de Cristo, y el milenio, también se llevará a cabo exactamente como ha sido planeado.

Cada día, cada año, nos lleva más cerca de esas escenas finales. Lo que importa es saber qué esperar y cómo estar preparados. Con una oración, que Dios le guíe en su estudio de la Biblia.

1. LOS EVENTOS AL PRINCIPIO DEL MILENIO.
1. ¿En cuál de las dos resurrecciones dijo Jesús que resucitarían los muertos Justos, que hicieron el bien, y en cuál los que han sido injustos, y han permanecido en maldad? Juan 5:28, 29
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2. ¿Cuándo serán los justos resucitados? 1ª Tesalonicenses 4:16 __________________________________________
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3. ¿Cómo llama la Biblia a la resurrección de los justos? Apocalipsis 20:6 __________________________________________
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4. ¿Qué sucede con los justos vivos en el momento de la venida de Cristo? 1ª Tesalonicenses 4:17 __________________________________________
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5. ¿Qué sucede con los malvados que están vivos en el momento de la venida de Cristo? 2ª Tesalonicenses 1:7-9 __________________________________________
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6. ¿Cuándo será resucitada la gente injusta? Apocalipsis 20:5
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Vemos que el milenio está marcado por las dos resurrecciones, 1ª la de los justos, al comienzo; 2ª la de los injustos, al final del mismo. También aprendemos que la resurrección de los justos se realiza en el momento de la segunda venida de Cristo. Por lo tanto, el milenio sigue a la segunda venida de Cristo, y consiste en mil años inmediatamente después de la segunda venida de Cristo. (foto. Resurrección de los muertos en Cristo, y Venida de Cristo).

2. DURANTE EL MILENIO.
1. ¿Qué estarán haciendo los justos en el cielo durante el milenio? Apocalipsis 20:4-6; 1ª Corintios 6:1-3; Judas 6
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El juicio que comenzó en el cielo antes del regreso de Cristo (Apocalipsis 22:12; Mateo 16:27). Determinó quién iba a recibir la recompensa de la vida eterna. Otra etapa de cómo Dios trata el problema del pecado, comienza ahora. Suponga que ha tenido un amigo muy querido en la tierra y no lo ve en el cielo. En el milenio repasaremos cómo Dios trató su caso, y el caso de todos. El Señor ha dedicado estos mil años para este trabajo. Él no correrá el riesgo de dejarnos con la menor duda sobre sus decisiones con los no salvados. Por eso permite que los salvados participen en el juicio de los que no fueron salvos. Cada pregunta será contestada, nadie tendrá la oportunidad de dudar de la justicia y misericordia de Dios. (foto. Ángel escribano, anotando las cosas que hacen los hombres).

Satanás dudó de cuán justo era Dios, e indujo a Adán y Eva a dudar también. Sólo el universo se da cuenta del gran precio de la rebelión, y la injusticia de las acusaciones de Satanás. Dios puede asegurar la armonía en su universo. Eso es por lo que Dios permite a sus hijos revisar abiertamente toda información. (foto. Los redimidos durante el milenio estudian cada caso, para dar la sentencia justa).

2. Si los justos están el cielo, y los injustos están muertos, ¿quién estará en la tierra durante el milenio? Jeremías 4:23-27.
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Todo está oscuro, no hay nadie vivo en la tierra. Incluso los pájaros se han ido, las ciudades están destruidas, los muertos sin enterrar están esparcidos por doquier (Jeremías 25:33). Esta desolación es provocada por una serie de sucesos increíbles.

1.Las terribles plagas (Apocalipsis capítulos 15 y 16), incluyendo por la carnicería y devastación del Armagedón.
2.La hermosa venida de Cristo en Gloria, en cuyo momento, los injustos vivos y la tierra son destrozados por un gran terremoto.
3. A causa de que Satanás está “atado”, ¿qué es lo que no podrá hacer durante el milenio? Apocalipsis 20:3
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Pregunta para meditar: ¿Cree usted que la cadena que impide a Satanás andar libremente es literal o simbólica? (Para averiguarlo lea Judas 6 y 2ª Pedro 2:4) (foto. Satanás solo).
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La expresión “abismo sin fondo”, que viene del griego “abyss” significa: “Un lugar caótico, oscuro, desolado”. Esta misma palabra es usada en la versión “septuaginta” del Antiguo Testamento en Génesis 1:2 y en Jeremías 4:23-25, en el momento que se menciona la tierra “sin forma y vacía”.

Aparentemente, Satanás no tendrá nada que hacer durante mil años, sino merodear de un lado a otro en la desolada tierra. Durante 6000 años ha seguido a la gente tratando de alistarlos a su lado, ahora sólo tiene sus propios pensamientos. Será un tiempo miserable para él, forzado a vivir solo durante 1000 años, pensando y pensando. Contemplando los frutos de su obra desde su rebelión en el cielo en contra de Dios. Con terror y temblor mira hacia el futuro en que sufrirá por todo el mal que ha hecho. Él sabe que la palabra de Dios es segura, y que todavía falta un pequeño capítulo en su controversia con Dios (Apocalipsis 20:3 y Jeremías 4:25 lo confirman). (foto. Satanás esta atado simbólicamente).

3. SUCESOS AL FINAL DEL MILENIO.
1. ¿Cuándo resucitarán los injustos muertos? (Vea la pregunta 6)
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2. ¿Cuándo será Satanás desatado de su prisión? Apocalipsis 20:7
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3. ¿Cómo llegará la ciudad de Dios a esta tierra? Apocalipsis 21:2, 3
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foto. Los seres humanos resucitan para recivir su castigo).
Con la resurrección de los injustos, Satanás será soltado; de nuevo tiene otra vez a quien engañar. Al mismo tiempo la ciudad santa desciende del cielo. ¡Qué vista espectacular! Una ciudad del tamaño del estado de Oregón bajando despacio (Apocalipsis 21:16). A uno de los profetas del antiguo testamento, se le mostró una escena de estos momentos (Zacarías 14:3-5 y 10). Aparentemente Jesús precede a la ciudad, y cuando sus pies tocan el monte de los olivos, el mismo lugar del que ascendió ahora hace 20 siglos, la montaña se parte por la mitad esparciéndose para formar una gran llanura donde aterrizará la ciudad santa. Cuando Jesús venga por segunda vez, viene a buscar a los Santos y se encuentra con ellos en el aire (1ª Tesalonicenses 4:17).

Esta vez Zacarías dice que todos los santos estarán con Él, en la Nueva Jerusalén. No es sorprendente que Dios quisiera reafirmar a Juan que no había estado alucinando, después de viese todo esto en visión, y le dijera que todo lo que vio y oyó eran “palabras fieles y verdaderas” (Apocalipsis 21:5). (foto. Satanás y los que resucitan en la segunda resurrección junto con su lider ataca la ciudad de Dios).

4. ¿Cómo demostrará Satanás que no ha cambiado durante el milenio? Apocalipsis 20:8, 9
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5. ¿En qué acabó el desesperado intento de Satanás de tomar la ciudad de Dios? Apocalipsis 20:9, 14, 15
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Este es el último acto en la gran lucha entre Cristo y Satanás. Aquí, ante la santa ciudad, toda la raza humana se reúne por última vez. Los justos protegidos por las preciosas paredes de Jaspe; y los injustos incontables como la arena de la mar, repartidos en formación para la batalla, hasta donde el ojo pueda alcanzar, alrededor de las gloriosas alturas. Aquí, la separación entre los salvos y los perdidos, llega a ser eterna. Dios hace llover fuego desde el cielo, y todo aquel que se rebeló en contra de sus caminos, incluido Satanás y sus ángeles, experimentan lo que la Biblia llama “la muerte segunda”. (foto. Cada ser humano recivira la muerte según aya sido su vida de pecado, unos moriran antes y otros su muerte sera mas lenta).

Pregunta para meditar: ¿Por qué cree usted que se llama “la muerte segunda”, y en qué se diferencia de la primera muerte? Hebreos 9:27
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6. ¿Qué efecto hará este fuego sobre la tierra? 2ª Pedro 3:10 __________________________________________
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El lenguaje humano es inadecuado para describir las cosas que Dios ha preparado para aquellos que le aman (1ª Corintios 2:9). Tendrá que experimentarse para apreciarlo. (foto. El fuego purifica la tierra. No quedara vestigio de la raza humana).

7. ¿Quiénes tendrán el privilegio de habitar esta nueva tierra? Apocalipsis 21:27 __________________________________________
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Un día cercano, Cristo vendrá a por su pueblo. El viaje por el espacio de todas las épocas será una realidad. La gravedad no tendrá poder cuando Cristo eleve a sus hijos hacia el cielo, moviéndose sin esfuerzo a través de la atmósfera y el espacio, el vasto vacío. Finalmente llegarán a su destino: La ciudad de Dios. Hoy estamos aprendiendo que este será un viaje de ida y vuelta. Después de esto, Dios cambiará la sede de su ciudad capital a la tierra, donde Él vivirá con su pueblo (Apocalipsis 21:3). Entonces será realidad la promesa de Cristo: “Recibirán la tierra por heredad” (Mateo 5:5). (foto. La venida sera visible para todo ser humano).

Jesús ha reservado un lugar para ti en este viaje (1ª Pedro 1:4; Juan 14:1-3). Él quiere verte allí. ¿Cómo se va a sentir si al pasar lista tu nombre no está allí? Pensará que desprecias la vida que te ofrece, por la que pagó un alto precio, con su propia sangre. Sólo hay un lugar donde puedes hacer la reserva, es el lugar llamado Calvario. Ni riquezas ni fama pueden comprar la entrada a la ciudad de Dios. Tus méritos no la pueden comprar. Él te espera. Pero Jesús te ha dejado un billete pagado a los pies de la cruz, y está esperando a que lo recojas.

Cuando Jesús entre por las perlinas puertas de la ciudad con su pueblo, el coro angelical preguntará: “¿Con qué derecho entras aquí?” La respuesta de cada labio será: “¡Con la bandera roja de la sangre del Calvario!”
Las perlinas puertas y cada habitante de esta nueva, preciosa y gloriosa tierra, entrarán por el camino de la cruz. ¿Levantarás su bandera ahora, por tu libre elección? No hay forzamientos, sólo un llamado. Pero eso significa vida eterna, una vida satisfactoria, sería una tragedia perderla –vida que le costó al Hijo de Dios su propia sangre. (foto. Los redimidos estarán con Jesús por la eternidad).

¿La aceptarás?

Estudio anterior: 6.3 El Milenio.

Siguiente estudio: 6.4 El destino de los impíos.