Q / 2. 7 JESÚS EL MESÍAS DIVINO-HUMANO. SEGUNDA PARTE-

Q/ 2. 7 JESÚS, EL MESÍAS DIVINO-HUMANO

INTRODUCCIÓN. SEGUNDA PARTE.

Juan. 10:33. “Le respondieron los judíos, diciendo: Por buenas obras no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios”.

Los judíos sintieron la fuerza del reproche de Jesús, y no querían admitir las buenas obras de él ya que no tenían significado para ellos. Por otra parte las buenas obras de Cristo habían estimulado su mala voluntad. 

La hipocresía de estos fariseos y sacerdotes, puede bien representar a un sector de la iglesia, Cuando desean sentarse en el sillón, y cuando ven que el trabajo es demasiado se retiran, como el que no ha hecho nada. 

Ven con malos ojos lo que otros hacen con su ejemplo lo correcto ante Dios. Con todo esto a los fariseos les impulsaba un motivo más elevado que un punto doctrinal; pretendía ser muy celosos del honor de Dios. Este mismo punto fue presentado ante Pilato.

  
4.   AL SER JUZGADO POR EL SANEDRÍN, ¿POR QUÉ FUE DICHOS QUE JESÚS HABÍA BLASFEMADO Y ERA REO DE MUERTE?

Juan 19:7 “Los Judíos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios”.

A/ Jesús había predicho su muerte por crucifixión (Juan 12:32). Ahora bien si Jesús hubiera muerto a manos de los judíos, la muerte sería a pedradas. En dos ocasiones los judíos intentaron de apedrearlo por blasfemia según ellos. (cap. 8:59; 10: 31-33). La Mishnah menciona el apedreamiento para el castigo de blasfemia. (Sanhedrin 7.4).

B/    En el A. T. se describe al hombre que es colgado de un madero. (Dut.21:22, 23; Gal. 3:13. (Exo. 21:23-25; Levi. 24:20, Mat. 5:38. La crucifixión fue utilizada por los romanos hasta el año 337 en el año 331 Constantino la abolió. 

Pero la crucifixión fue inventada por los Persas, y Alejandro el Grande la introdujo en Egipto y Cartago. 

La forma del instrumento podía ser muy variadas. Flavio Josefo la describe de diferentes formas. Tito crucificó a cientos de hombres o rebeldes en la primera revuelta Judía año 70 d.C. 

Josefo describe con precisión las crucifixiones, “el odio la violencia y la ira de los romanos fue tan brutal que se divertían clavando en diferentes posiciones”. (allon allói skhémati), “Bello ludaico” La guerra de los judíos

(, 5. 451-452.). 

La palabra “maldito”, “despreciable”, “ignominioso”, “vil” (Gal. 3:10-14). La muerte era lenta, con máximo dolor y sufrimiento. Era considerada sumamente degradante. 

Solamente eran colgados los hombres revolucionarios, criminales, y a extranjeros esclavos; pero nunca a un romano. Hay otro ejemplo de la crueldad, se le colocaba un letrero (titulo) que hacía referencia a sus hechos delictivos, con la intención de proporcionar un escarmiento ejemplar a los ciudadanos.

C/   Los sacerdotes, los escribas y los fariseos sabían bien el significado de este símbolo. Sabían que si Cristo moría de esa manera no podría ir al reino de los cielos, ya que estaría maldito según Deut. 21:21-23. Por otra parte, los judíos no podía impedir que Pilato pusiese el titulo <<Rey de los Judíos>>

D/   Se concebía que la tierra quedaba contaminada por la presencia de los cuerpos de los criminales que hubiese sido colgados en un madero, y estos estaba bajo la maldición de Dios. 

Jesús fue condenado como el peor criminal de la historia, y según la tradición judía era maldito de Jehová. (Mat.27:43 cf. Isa 53:4-6.  En estos vers. Se destaca la naturaleza vicaria de los sufrimientos y de la muerte de Cristo. El hecho de su sufrimiento por nosotros, y no por causa de si mismo, se repite nueve veces en estos versos, 8, y 11.  

El enemigo hizo que los sufrimientos de Cristo a la vista del mundo pareciera un castigo de Dios, de un Dios vengativo (DTG. 437).  Apoc. 1:7, La profecía nos dice que los que le traspasaron, incluidos los sacerdotes, rabinos, saduceos y escribas verán la venida de Jesús en su gloria, para después morir y resucitar en el juicio de las naciones.

E/  Mateo 26:63-65. “Mas Jesús callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios. 

Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? He aquí, ahora mismo habéis oído su blasfemia.”

Esta es una de las escenas más dramáticas y importantes de la vida de Cristo. “El ser o no ser”  “Guardar silencio a tal pregunta o ser fiel a Dios”. Hay un momento en la vida del hombre que debe ser sincero con sigo mismo y con Dios. A la pregunta: Te conjuro por el Dios viviente, que nos diga si eres tú el Cristo “Mesías”, el Hijo de Dios.  
Cristo no tuvo más remedio que contestar a dicha pregunta, estaba en tela de juicio su ministerio y su divinidad como Hijo de Dios. Y la credibilidad de Dios mismo.

Hoy diríamos¡ a esos hombres y mujeres cristianos que guardan el sábado:  Si guardas los mandamientos de Dios, tienes que ser sincero contigo mismo y con Dios.  Esta es la cuestión, ser o no ser. Está es la pregunta.  La ley no esta  abolida, sigue en vigor, aunque algunas denominaciones digan que la ley está clavada en la cruz, mienten.  La ley es inmutable. No encontramos ningún texto Bíblico que diga que el Sábado fue cambiado por el domingo.

F/   El sacerdote Caifás pretendió llevar a Jesús ante el tribunal de Dios mismo. La pregunta Te conjuro. Caifás pretendía que Jesús respondiera bajo juramento. Aunque en Lev. 19:12 prohíbe el juramento, en Mateo 34, se refiere al juramento que hacía los judíos entre ellos, que era muy común entre ellos, como lo es hoy entre los cristianos. 
Ejemplo: “Te juro por mi madre”, “ te juro por ?” Pero Cristo ante Caifás respondió bajo juramento (cap. 26:63-64). Pongo a Dios por testigo "tú lo has dicho"

Pablo invocó a Dios repetidas veces como testigo de que lo que decía era cierto (2º 1:23; 11:31;cf. 1º Tes. 5:27). El decálogo no condena los juramentos, pero si el perjurio (Exo.20:7,16; DMJ. p. 60).

G/  Cristo hace unas declaraciones que tendrán gran repercusión en su venida. “Tú lo has dicho. Esta respuesta equivale a decir “si”. “Yo soy” Jesús no recuso decir la verdad y testifico que él realmente era Hijo de Dios.  
El mentir sería una blasfemia, en este caso, negaría su propia existencia y divinidad. Jesús no rehusó testificar. Es evidente que la instrucción dada en Mat. 5:34 no se aplica a los juramentos judiciales. Jesús dio un ejemplo de lo que había enseñado a sus discípulos en cuanto a confesarlo ante los hombres.

H/  Jesús cita al profeta Daniel. 7:13 y alude al salmo 110:1. Jesús se refiere a dos aspecto de su actividad futura: 1º Cristo está a la diestra del Padre, se refiere a la entronización de Cristo (Hech. 7:56; Heb. 8:1).  
2º se refiere a la segunda Venida de Cristo. (Mat.24: 30; Apoc. 1:7. Dentro de este contexto los sacerdotes y escribas iban a tener la “oportunidad” de ver a Cristo en su venida, para después morir y resucitar en la segunda resurrección.

I/  No era lícito que el sumo sacerdote rasgara sus vestiduras. La ley mosaica prohibía que el sumo sacerdote se rasgara las vestiduras (Lev. 10:6; 21:10), porque sus vestiduras representaba el carácter perfecto del Mesías (DTG. 655).

Según esta ley, Caifás se había descalificado, o se había condenado según levítico 10:6; y por ende se había descalificado para desempeñar el cargo de sumo sacerdote. (Lev. 21:10; DTG 654).

J/ Sabemos que los judíos impusieron muchas tradiciones al pueblo, Cristo se lo reprochaba. La Halajá (en hebreo הלכה)

es la recopilación y las tradiciones de las principales leyes judías, que incluyen los 613 mitzvot, y posteriormente las leyes talmúdicas y rabínicas, así como sus tradiciones y costumbres.

Los cristianos la denomina ley judía 12 y a veces ley oral mosaica (No se debe confundir con la “ley mosaica”, de la Torá). En este contexto la leyes rabínica permitían que el sacerdote se rasgara los vestidos cuando oían a alguien que blasfemaba (Talmud Mo'ed Katan 26a; cf. Mishnah sanhedri 7. 5).

5.   DELANTE DE PILATOS ¿DE QUÉ FUE ACUSADO JESÚS? Juan.19:7.

“Los judíos le respondieron. Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debes morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios.” (esto ya se comentó anteriormente).

4.    PRUEBA DE LA VERDAD DE SU ACTITUDES Y DECLARACIONES.

1.   CUANDO PIDIERON A JESÚS UNA SEÑAL PARA DEMOSTRAR SUS PRETENSIONES ¿QUÉ ÚNICA PRUEBA PRESENTÓ ?

Mat. 12: 38-40. “Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal. El respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. 

Porque como estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. (En la tumba)

A/ En tiempos de Cristo los llamados intelectuales (Fariseos, Saduceos, Escribas, Rabinos y los Sacerdotes) pedían una señal. 

Hoy en pleno siglo XXI hay también hombre que piden señal. Creen en teorías humanas y Dios no existe para ellos. El dios de esta humanidad son el dinero, el poder político, los placeres de este mundo y la teoría evolucionistas, esos son sus dioses. Y el más peligroso es control del poder sobre los hombres para cautivar y dominarlo al mundo.

B/ Nos encontramos que este capítulo es una oposición a las enseñanzas de Cristo por parte de los Sacerdotes. En esta vida todo tiene un Por Qué. Retrocedamos en el tiempo. 

En el año 164 a.C. Los judíos, acaudillado por Judas Macabeo derrotaron a las fuerzas de Antíoco logrando su libertad. Entre los Judíos y especialmente los más ricos, hubo una tendencia gradual a asimilar la cultura griega. 
Pero la mayoría de los que vivían en Judea se aferraban a sus tradiciones. En oposición a la influencia griega, surgió en Judea un movimiento conservador cuyos miembros tomaron el nombre de hasidim (Heb. jasidim), que significa “los piadosos” o “Santos” (ver Sal. 16:10). 

Los fariseos, cuyo nombre significa “separatistas”, se originaron al mismo tiempo que los hasidim, y aparecieron por primera vez como partido político en el año 120 a.C. Eran un partido ortodoxo. Sus ideas eran adherirse al régimen de la ley y a la multitud de interpretaciones de las escrituras (la Torá). . . 

Eran severos jueces de ella y procuraban evitar las relaciones que creían que los podían contaminar. Creían en una vida futura, que Dios en su presencia, daría felicidad a su pueblo. Ellos mantenía la esperanza mesiánica. El Ungido vendría, a restaurar e incrementaría en gran manera a Israel en poder y gloria; someterán al mundo esa era la idea de estos sacerdotes y rabinos.¿Está idea subsiste hoy día?

C/ Los Israelitas “no quisieron someterse a las restricciones y a los mandamientos de Dios, y esto les impidió, en gran parte, llegar a la alta norma que él Dios de Israel deseaba para que ellos alcanzaran, y recibieran las bendiciones que él estaba dispuesto a concederles” (P. 396).

Albergaba la idea que eran los predilectos del cielo (PVGM. 236-237), y eran ingratos frente a las oportunidades que tan bondadosamente Dios les proporcionaba (PVGM. 243; cf. 322). 

Perdieron el derecho a las bendiciones de Dios porque no cumplieron el propósito divino para el cual los había convertido en su pueblo escogido, y así acarrearon su propia ruina. 

Está fue la causa por la cual Israel fue destruida en el año 70 d.C. (PVGM. 227-223); PR 520). Se dice que la historia se repite, y el pueblo espiritual de Israel le está pasando lo mismo. La gran mayoría se perderán por su arrogancia y mundanalidad.

2    QUÉ CONTESTARON LOS ÁNGELES A LAS MUJERES QUE BUSCARON A JESÚS EN LA MAÑANA DE LA RESURRECCIÓN?

LUCAS. 24: 1-7.

“El primer día de la semana, (Domingo) muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas. Y hallaron removida la piedra del sepulcro; y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. 

Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; y como tuvieron temor, y bajaron el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí , mas ha resucitado. Acordaos de lo que os habló cuando aún estaba en Galilea. Diciendo: Es menester que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y sea crucificado, y resucitado al tercer día”

A/ El primer día de la semana en Israel era el domingo, esto era un hecho confirmado por los romanos. Pero conforme a la costumbre y a la ley los discípulos descansaron el Sábado.

La resurrección de Lucas, Luc. 24:1-12 = Mat. 28:1-15 = Mar. 16: 1-11 = Juan 20:1-18.

Luego Cristo murió el viernes,quedaba toda la tarde antes de la puesta de sol, (un día) estuvo el sábado descansando (segundo día) y resucitó el domingo de mañana (tercer día). (Este tema ya lo dimos, pero hay un estudio especial para este tema de la muerte de Cristo, que ya lo daremos). 

Luego Cristo descansó el Sábado según el mandamiento. Las mujeres después de preparar las “especias aromáticas y ungüentos antes de la puesta del sol (cap. 23:56) dejaron todo a un lado “conforme al mandamiento” (Exo. 20:8-11).

B/ Es notable el contraste entre la santidad del Sábado y el carácter secular del domingo que se observa en el relato bíblico.

Estamos bajo la ley y normas Judías, no bajo las normas Romanas. En el año 321 d.C Constantino decretó que el venerable día del sol (domingo) totable por su veneración fuera el día de descanso en el Imperio. En el concilio de laodicea 336 la Iglesia C.A,R. transfirió la solemnidad del Sábado al Domingo.

Después de la revuelta de los judíos bajo Bar Cokbah, en el año 135 el gobernador Adriano y después emperador, empezaron muchos cristianos a observar el día del sol (Domingo), ya que ese día se adoraba al dios Tammuz. (San Justino p. 259, de este tema hablaremos más adelante).

El primer día (Domingo) las mujeres se acercaron al sepulcro. María y Marta,María la madre de José, y otras mujeres fueron a la tumba. Pero fue María la hermana de Marta la última en abandonar el sepulcro.

C/ Debemos notar que los críticos han hecho intentos complicados para desacreditar el episodio registrado en Mateo 27:60-62. Y con alevosía y premeditación dicen: Es increíble que los judíos supieran que Jesús había predicho su resurrección, y que hubiera ido a Pilato en el día del Sábado y que hubiese mandado soldados a custodiar el sepulcro de Jesús. 

Creo sinceramente que estos eruditos no han leído bien la Biblia y menos el cap. 27 de Mateo. Es verdad que solo Mateo habla de este hecho. Sin embargo, debe señalarse que tanto Pilato como los escribas, fariseos Saduceos y Sacerdotes autoridades judías actúan en forma característica, y esto constituye en sí una evidencia intrínseca de que el relato es auténtico.

D/ En el ver. 63-64, Nos acordamos, Jesús lo había anunciado (cap. 12:40), respuesta a una demanda de una señal (Juan. 2:19). Las autoridades Judías lo habían entendido, pero en el juicio lo habían dado una interpretación errónea deliberadamente (Mat. 26:61). 
Los alguaciles que llevaron la noticia a las autoridades, estas respondieron: ¿También vosotros habéis sido engañados? (Juan 7:47). Los críticos de los siglos segundo y tercero, tanto paganos como judíos, solían acusar a Jesús de engañador. Tres días en el sepulcro(ver PP 239-241).

E/ ¿Porque los Judíos y el Islam creen que Cristo él Mesías no es Dios o Hijo de Dios). 

 1º El primer “error” no creer en las palabras de Jesús que iba a morir y estar tres días en la tumba. 2º “error”de los Judíos, sabiendo lo que Isaías decía, y los demás profetas, no creyeron que Jesús el Mesías era Hijo de Dios. (Isa.7:14; 9: 2-7; 10:1-2; 11:1-5; Miqueas 4: 2-7; 5:2; Sal. 90:1; Oseas. 6:3; ( cap. 26: 63-66). 

3º “error” y el más grande sería la pretensión de que Jesús no había resucitado de entre los muertos. La  4º y no menos importante es que creyeron a los soldados y tuvieron miedo, ha estos sobornaron con gran suma de dinero o plata. Estas ideas preconcebidas han existido a través de los tiempos. Los Judíos no han interpretado bien a los profetas, por lo tanto sus ojos fueron cegados como nación, nunca como individuos. Es por eso que Israel no es el pueblo de Dios, esto es como nación, pero no como individuos .

5.    LA DIVINIDAD DE JESÚS RECONOCIDA POR LOS APÓSTOLES.

1. ¿COMO SE DIRIGIÓ TOMÁS A JESÚS?

Juan 20:28 “Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío”.

A/ Tomás usa el título con su significado más excelso [Gr. ho kúriós] (ver cap. 13:13). El significado de kúriós es Señor en la LXX es la traducción del Hebreo YHWH, es el nombre divino que se translitera en castellano como “Jehová” (RVR) lo traduce como “Yahveh” (BJ) Tomás mediante esta confesión, relaciono al que estaba delante de el con Jehová del AT. (1º Cor. 13:3).

B/ Dios mío, en Griego es ho theós mou, Theós es decir: Dios y en la traducción Hebrea es “Elohim” que es el título divino de “Dios” Que encontramos que en el NT.  Theós se usa para nombrar al Padre (Rom. 1:7; 1º Cor. 1:3 etc.); pero aquí como en Juan 1:1 que ya hemos mencionado anteriormente su significado. 

La palabra atribuye la deidad a Cristo. Tomás no comprendía el significado de la deidad claramente, pero su confesión fue más profunda en su alcance e implicaciones que le habían hecho anteriormente otros de los discípulos. Simón dijo: Y respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. (Mat. 16:16).

2.    ¿COMO SE REFIERE PEDRO A JESÚS?

2º Pedro 1:1 “Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado fe igualmente preciosa con nosotros en la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo.

A/ Los que han alcanzado Gr. lagjáno, “recibir” o “obtener gratis” Este verbo se usa solamente en 1º de Pedro NT. Sólo aquí, en Luc. 1:9; Juan 19:24; y Hech 1:17. Se emplea Lagjáno para destacar el origen divino de la herencia.  Esta dádiva se debe a bondad de Dios y no por algún mérito o intercesión de alguna diosa o virgen etc. 

Los que obtienen la salvación es por los méritos de Cristo y la bondad del Padre. El hombre no necesita hacer obras, ni méritos alguno. Los que creen en Jesucristo como Salvador personal y aceptan sus méritos estos serán salvos.

3. ¿QUE DICE JUAN?  

1º Juan 5:20 “Empero sabemos que el Hijo de Dios es venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Éste es el verdadero Dios, y la vida eterna.

A/ Cierto es, que para los Hebreos y Musulmanes esto es una “Quimera” sus tradiciones y su concepto de ver la salvación dista mucho de la realidad. Para el Judío, la tradición distorsionada del primer siglo y la mala interpretación de los profetas han creado un clima distorsionado del Mesías. 

Pero esto no quiere decir que estén fuera de la salvación divina. Dios en su gran misericordia, llamara a las personas dentro del judaísmo para que reconozcan a Cristo como el auténtico Mesías. De hecho muchos judíos han aceptado de que Cristo es el Mesías.

B/ Los que han nacido de nuevo por la renovación del Espíritu Santo sabe que Cristo vino y cumplió con la obra de la redención dicha por Isaías, pues cada hombre ha experimentado el perdón de sus pecados y el poder de la presencia interior del Salvador y que lo protege y le da la victoria contra el pecado.

C/ Hay hechos dentro de la historia del cristianismo que no se pueden negar. Durante el primer siglo. Los hechos históricos de la encarnación, la vida, y la muerte y la resurrección del Hijo de Dios, que son las verdades centrales alrededor de las cuales gira la fe cristiana. Y por más que los nuevos escribas y fariseos quieran cambiar no podrán callar, es imposible acallar dos mil años de historia, algo habrá de razón.

D/ En el hombre hay suficiente entendimiento y buenas facultades cuando estas están dirigidas por Dios, para entender. Cristo ha abierto ante el creyente inagotables tesoros de conocimiento divino. 

El hombre debe siempre anhelar la exploración de los tesoros que se expone la Torá (Biblia hebrea) y en la Biblia. En ella se encuentra los grandes tesoros, es como un cofre lleno de arena, cuando vas sacando la arena, vas encontrando gemas preciosas.

E.  / Hay un punto claro que deja el apóstol es la venida de Cristo y su obra con la salvación de la humanidad. Cristo no cauciona la libertad de conciencia del hombre. El es libre de elegir su propio destino. Pero en el día del juicio el ser humano no tendrá escusa. La palabra revela “al que es verdadero” para que los seres humanos puedan reconocerlo en realidad ( Juan 1:18; 17:3; 1º Juan 1:1-3).

   

4. ¿QUE DICE EL APÓSTOL PABLO?

Romanos 9:5 “de quienes son los padres, y de los cuales, vino Cristo según la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por siempre. Amen. (Versión Reina-Valera Gomez 2.

010).

A/ Pablo hace referencia a los padres del Antiguo Testamento, Abraham, Isaac, y Jacob son especialmente considerados como los padres de Israel. No hay ningún pueblo excepto Israel que tenga más derecho a este título.  
Heb. 3:13; y 7:32. Los judíos creían y sigue creyendo en este concepto, para ellos es un privilegio descender de tan noble linaje. (ver. Mat. 3:9, cf. Juan. 8:39, 53; 2º de Cor. 11:22). Cierto es que Pablo habla del amor de Dios para con Israel “por causa de los padres”.

B/ Todo esto bajo el paraguas de la carne. Pablo limita el origen judío de Jesús a su naturaleza humana. Pero al rechazar el pueblo judío a Cristo, este título es traspasado a los gentiles, los cuales son el pueblo de Israel espiritual.

¡Qué pueblo es este? Todos aquellos que acepten a Cristo como el Mesías, tan simple como esto. Luego todos los que aceptan a Cristo como el Mesías, son por derecho de sangre el nuevo Israel espiritual y hijos de Dios. Sólo hay un detalle, que todos los que aceptan al Mesías, deben de guardar la ley, es decir: Los Diez Mandamientos en su totalidad. Ya que representa el carácter de Dios.

C/ El problema viene del griego cuando decimos: El cual es Dios. Refiriéndose a Cristo. En el primer siglo no se escribía con puntuación. En los antiguos manuscritos aparece algún signo de puntuación, pero es muy raro. En el griego no hay distinción entre mayúsculas y minúsculas ejemplo: “de los cuales los padres y de los cuales el Cristo el según la carne el que sobretodo [o todas las cosas] dios bendito para los siglos amén”.

D/ Pablo repasa todos los beneficios que Israel a recibido de parte de Dios como su pueblo escogido, y por lo tanto menciona la descendencia del Mesías. Hay muchos que se pregunta: ¿Por qué Jesús no nació en Arabia? Porque este pueblo no era el elegido de Dios. Otra razón es que Abraham, Isaac y Jacob, llamado por Dios Israel pertenecía al pueblo de Dios. 
Pablo habla de la humanidad de Cristo parece exigir como antítesis esta afirmación de la divinidad (Rom.1:1-4). Cristo es divino y es Aquel que está “por encima de todas las cosas” ( Juan. 1:1-3; Efe. 1:20-22; Fil. 2:10-11; Col. 1:16-17; 2:9; (ver PP. 19-21; PP 218-222).

Efesios 5:5 “ Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. 
 En el libro de la revelación (Apoc) 21:8. Mas los temerosos e incrédulos, a los abominables y homicidas, a los fornicarios y hechiceros, y a los idolatras (de imágenes) y a todos los mentirosos, su parte será en el lago ardiendo con fuego y azufre, que es la muerte segunda. Este texto da mucho que decir, los que apoyan el terror, las guerras y no aceptan a Cristo, el texto lo deja muy claro, y se interpreta el mismo.

2º Tesalonicense 2:15-17. “Así que hermanos, estad firmes, y retened las doctrinas que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y el Dios y Padre nuestro, el cual nos amó, y nos dio consolación eterna, y buena esperanza por gracia.

A/ Pablo está tratando de conducir y dar ánimo a los Tesalonicense (Fil. 1:27), y por ende a nosotros.  

Una correcta compresión de la “esperanza bienaventurada” o de la “Palabra de Dios” es un gran incentivo y una gran experiencia para la firmeza del carácter ( Tito. 2:12-13). La mala compresión de la Palabra conduce a perturbaciones y es posible al fanatismo.

Tito 2:13. “Aguardando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.

A/ Pablo a través de sus carta da ánimo a Tito, este estaba en Creta atendiendo a los cristianos que habían en la isla. En estas circunstancia Tito necesitaba ayuda porque que se estaban levantando falsos maestros posible judíos. Estos falsos maestros ponían gran énfasis en los mitos, las genealogías y la ley.

5.   SEGÚN LA EPÍSTOLA DE LOS HEBREOS, ¿QUIÉN DEBE SER RECONOCIDO Y ADORADO COMO DIOS POR LOS PROPIOS ÁNGELES? Hebreos. 1:6-8

“Y otra vez, cuando introduce el Primogénito en el mundo, dice: Adorenle todos los ángeles de Dios. Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, y a sus ministros llamas de fuego. Mas del Hijo dice: Tu trono oh Dios por siempre jamás: Cetro de equidad es el centro de tu trono”. [en otras versiones dice: por siglo de siglo; Cetro de equidad es el centro de tu trono]. En el verso 4, Cristo es superior a los ángeles, por lo tanto su nombre es mas excelso.

A/ Podemos citar Heb. 1-12, para demostrar con un lenguaje sencillo la omnipotencia del Señor Jesús. Es el creador de los mundos y del Universo, Cristo es por hecho y derecho el gobernante del mundo. 

En este capítulo vemos que nivel ocupan los ángeles y que nivel ocupa Cristo. Dios ha pronunciado palabras acerca de Cristo que no deben ser aplicadas a los ángeles. Ellos son “enviados para servicio en favor de los que serán herederos de la salvación”; pero Cristo, como Mediador, es el gran Ministro en la obra de redención. (MS 579.

B/ Si leemos el cap. 3:1-3. Nos encontramos que Cristo es Sumo Sacerdotes. . . con mayor gloria que Moisés. La presencia de Cristo estaba oculta en la nube, y en la noche por la columna de fuego, siguió a ese pueblo (Israel) mientras peregrinaba en el desierto.

C/ Los Judíos rechazaron a Jesús como el Mesías, debido a su incredulidad manifestada hacia Cristo.  

La deidad de Cristo era una gran piedra de tropiezo para los judíos, y sigue siendo una piedra de tropiezo. Israel como nación, no como individuos, se había sentido orgullosa de adorar a un solo Dios, entretanto que los paganos adoraban a muchos dioses. 

“Jehová nuestro Dios, Jehová uno es” (Deut. 6:4). Era el desafió a sus vecinos. ¿Y ahora? Los judíos deben entender la naturaleza al igual que el Islam, de la deidad, que la palabras “Jehová uno es” incluían al Padre al Hijo y al Espíritu Santo.

Hoy en nuestro siglo hay muchos que no aceptan la divinidad de Cristo como el Hijo de Dios, muchas religiones junto con el ateísmo, no aceptan el hecho consumado histórico y profético de la divinidad de Jesús. Por lo tanto la profecía de Apocalipsis 14 será el mayor castigo que la humanidad reciba. Ya que los tres mensajes del cap. son claros y concisos.

D/ El Hijo es Dios y debe ser adorado; pero los ángeles son ministros, siervos que se deleitan en cumplir la voluntad de Dios. Los ángeles actúan como agentes invisibles por medio de seres humanos para proclamar el mensaje de salvación. Los ángeles buenos retienen a los ángeles de Satanás. (MS 17).

6.  ¿CUÁL SERÁ LA POSICIÓN DE JESÚS EN LA NUEVA TIERRA?

Apoc. 22:1-5 “Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. 

En el medio de la plaza de ella, y de una y otra parte del río, estaba el árbol de la vida, que lleva doce fruto, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. 

Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán; y verán su rostro, y su nombre estará en su frente. Y allí no habrá más noche; y no tienen necesidad de lámpara, ni de luz de sol, porque el Señor Dios los alumbrará; y reinarán por siempre jamás.

A/ No olvidemos que Ezequiel tuvo una visión muy parecida a la de Juan. (Ezq. 47:1) La profecía de Ezequiel era gráfica, era una profecía que describía un sistema religioso literal. 
La responsabilidad del profeta era simplemente dar la discreción de lo que veía. La abundancia de agua, tal como lo representa Ezequiel, era el símbolo de grandes precipitaciones adecuadas con la prosperidad. 
Estas bendiciones fueron destacadas por los árboles frutales y abundantes de vida en las aguas. (ver.7-12). Aunque esta profecía no se cumplió en sus días, si se cumplirá en la iglesia de Dios. Juan revela la figura de este capítulo y explica qué parte de ella se cumplirá en la tierra Nueva ( ver Eze. 47:12; cf Apoc. 22:2).

B/ Muchas veces las cosas físicas tienen el propósito de enseñar lecciones espirituales. El arroyo que había comenzando muy pequeño, iba aumentando a medida que corría hacia el desierto. Del mismo modo las bendiciones del pacto, que recibieron el pueblo de Israel, debía fluir, siempre aumentando hasta llegar a toda humanidad, osea al mundo.  

Pero su egoísmo egocéntrico no obtuvieron las bendiciones. Su misión era de extender a los pueblos o países  la doctrina del Santuario.  La gracia de Dios  hubiera colmado de bendiciones al mundo, esto no se cumplió Israel  fue destruida en el año 70 DC.  y fue declarada nación 18 Mayo 1948. Estuvo en el exilio 1.878. Tal fue su ego y su arrogancia que persiste hasta hoy, solo como nación, no como individuos

C/ El agua es vida para las naciones y en ella se crían árboles de todas clases. Ezequiel hace una aplicación secundaria de esta predicción al río y al árbol de la vida que será para la salud de las naciones en la tierra renovada.

2.   HUMANIDAD DE JESÚS

1.  ¿COMO MANIFESTÓ DIOS SU AMOR PARA CON LOS HOMBRES?

Juan 3:16

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todos aquel que Él crea no se pierda, mas tenga vida eterna.

A/ La palabra castellana “amor” es muy inadecuada para expresar la profundidad del solícito interés que expresa la palabra griega ágape, “amor” y agapáo, “amar” ἀγαπάω (Mat.5:43). El amor es un atributo que resalta al Creador respecto a sus criaturas. 
Es la fuerza predominante en el gobierno divino. “Dios es amor” (1º Juan 4:8). Juan fue el único discípulo que se sometió a la influencia de la perfecta vida de Jesús y llegó a comprender y reflejar la perfección de esa vida mas plenamente que los demás discípulos.

B/ Juan estaba mejor preparado que los demás y apreció la magnitud del amor divino y explicarlo a su prójimo. Bajo este concepto se tenía que mirar el cristiano, manifestar el amor que ha experimentado bajo la influencia del Espíritu Santo hacia los demás. “Eso si ha habido la transformación de la gracia en la persona.

C/ El amor de Dios abarca a toda la humanidad, pero beneficia directamente sólo a los que responde a ese amor. El amor no tiene colores, ni razas, ni religiones. (Mat. 24:40-41)

El amor requiere reciprocidad para ser plenamente efectivo. Pero es significativo que el amor de Dios abarque tanto a los que lo rechazan como a los que lo aceptan.

D/ La bondad de Dios es la que induce a los hombres al arrepentimiento (Rom. 2:4). 

Es la luz del sol de su infinito amor la que enternece los corazones endurecidos, rescata a los perdidos y convierte a los pecadores a ser santos. Pero es el hombre el que tiene la última palabra en recibir este amor y perdón de Dios.

NOTA: Unigénito, en griego, significa “Único en su género”, no “primogénito” como otros indican. Único en su género, en tanto que es Dios hecho hombre. No hay ni ha habido, ni habrá otro como él.

2.  ¿DE QUÉ SE DESPOJÓ JESÚS, AL EMPRENDER NUESTRA SALVACIÓN?

Filipenses 2:6,7. “El cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación el ser igual a Dios; siendo que se despojó a sí mismo,tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y hallando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, muerte de cruz.

A/ Este concepto de Cristo hombre y muerte en la cruz, es una locura para los Judíos y Musulmanes. Es triste que los descendientes de Isaac y Ismael rechace al Cordero del sacrificio que se le permitió a su padre Abraham en el monte Moriah. 

Estas dos religiones se quedan sólo con el sacrificio del carnero, se queda con un símbolo sin la realidad, lo que es totalmente inadecuado para darle vida a ningún ser humano. Sin derramamiento de sangre, no hay remisión de pecados. 

Los musulmanes aún sacrifican ovejas durante su fiesta del sacrificio (Id el-Adha) para conmemorar el espíritu del sacrificio y de su sumisión de su padre Abraham. 

Muy pronto veremos que Israel ara lo mismo cuando construyan su templo, y hagan los sacrificios rituales de la antigüedad. Estas dos religiones olvidan que Dios no quiere sacrificio. 

David dijo: Porque no quieres tú sacrificio, que yo daría; No quieres holocausto. “Los sacrificios de Dios es el espíritu quebrantado, el corazón contrito y humillado”. Ese es el sacrificio verdadero (Sal 51:). Pero lo que debiera celebrarse en estos pueblos es el espíritu sumiso de Cristo, y reconocer a Cristo como el Mesías.

B/ Siendo. Extraída del verbo griego hupárjo, que significa “ser” o “existir” (Luc. 9:48; 16:14; Rom. 4:19; 1º Cor. 7:26; ver t, V, pp. 874-875, 894). Siendo en forma de Dios. Gr. morfe, denota la característica esenciales y los atributos de Dios. 
Pablo lo presenta en forma muy condensada. Cristo era consciente de su igualdad con Dios Padre, y resolvió abandonar su gloria inherente a esa altísima condición para llevar a cabo su compasivo propósito de salvar a la humanidad perdida.

C/ Forma de siervo. Se contrasta la “forma de Dios” con la “forma de siervo”, y se destaca la diferencia que hay en esas dos condiciones. La palabra forfe es la que se traduce como “forma” en el ver. 6. La palabra que se traduce “siervo” es dóulos” que se refiere a esclavo (Rom. 1:1). Pablo está diciendo que Cristo se vació a sí mismo asumiendo los atributos de un esclavo. . . 

La característica de un esclavo es la obediencia. Cristo fue obediente al Padre. (Heb.5:8). No se aferró a una soberanía divina, toda su vida fue subordinada a la voluntad del padre. Así como Isaac se había sometido voluntariamente a su padre cuando se le dijo que él era la víctima que sería colocada sobre el altar, así también Cristo -quien podría haber rehuido la cruz- se sometió voluntariamente a morir por los seres humanos pecadores.

NOTA: El tema de la Subordinación es confundido por algunos. Cristo, aunque es Dios, vino en calidad humana, subordinado al Padre en todo, como lo tenemos que hacer nosotros. Esa subordinación temporal, en cuanto al período de encarnación, algunos lo han visto como evidencia de la no divinidad de Cristo. Como vimos en el estudio anterior, era necesario que padeciese como nosotros (Heb. 4.).

3.  ¿QUÉ SUCEDIÓ CUANDO VINO EL CUMPLIMIENTO DEL TIEMPO?

GAL. 4:4,5.

Más venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito a la ley. Para que redimiese a los que estaban debajo de la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos.

A/ Vivimos en un mundo casi ateo, las teorías de los hombres fluyen por doquier, no se cree en un Dios bondadoso y misericordioso. Países enteros creen en Dios, pero no creen en Cristo como su redentor. Esto es echar por tierra toda esperanza de una vida eterna. 

Las teorías y sofismas de los hombres con respeto a Dios son cada vez más agresivas. Y es por esto que la creencia de Jesucristo como Hijo de Dios, están siendo acalladas incluso están matando a aquellos que quieren acertar a Cristo como su Salvador.

B/ Los judíos tienen las evidencias más antiguas del mundo de la venida del Mesías. En su ego propio, no quisieron ver la verdad cuando se cumplieron las profecías. Volvieron la espalda al Señor. El pueblo de Israel fue humillado, a través de los siglos, hasta que se cumplió su castigo en el año 70 d.C. 

El tiempo exacto de la venida del Mesías había sido predicho por los profetas (ver. Dan. 9:24-25;) Dios avisa antes del castigo, Isa. 1:16-19). Isaías anuncia a Emanuel (Cristo) Isa. 7:14; Mat.1:23; 9:6,7; Isa.11:15; 35: 4-6; 37:32; 42:1-4,9,16; 49: 16; 50:10; Sufrimiento del Mesías, Isa. 52: 13-15;  53: 1-12, este texto es clave para entender el sufrimiento de Cristo que los judíos rechazaron. Busquemos a Jehová mientra pueda ser hallado. 

Cristo se refirió al templo como su casa, Isa. 56:1-8; 57:18,19. La misión de Jesucristo está expuesta claramente en Isaías. Isa. 59: 16, 17; 61:1-3; Luc. 4:18,19; Marc.1:14; Zac.9:9 Testo clave, Miq. 5:2; Lugar de nacimiento. Miq. 5:2; Isa 9:6. El Mesías no sólo vino en el tiempo indicado por el profeta Daniel, sino fue anunciado por los demás profetas. En el cumplimiento exacto y en el momento preciso, fue un momento histórico para el mundo.

C/ Bajo la ley. Literalmente “la ley” (Rom 2:12; Gál. 2:16). Pablo se refiere a estar bajo la condición de la ley moral -de los Diez Mandamientos, eso es evidente por el pasaje del cap. 4:21. Creo que nadie escogería esta bajo la condena de lo diez mandamientos o del Decálogo, ya que todos somos pecadores y estamos destituidos de la gracia de Dios. La obligación de la ley, es señalar el pecado “bajo la ley” solo se puede referir a estar “bajo” la jurisdicción del sistema legal de los judíos (ver Rom. 6:14).

4.   ¿COMO SE REFIERE JUANA LA ENCARNACIÓN DE JESÚS.

Juan. 1:14  Y aquel Verbo fue hecho fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

A/ Desconcertado e incapaz de proseguir, el entendimiento limitado se detiene entre el umbral del amor infinito, la sabiduría infinita y el poder. Pablo habla de la encarnación como de un gran misterio (1º Tim. 3:16). Ir más allá de los límites de lo que la Inspiración ha hecho conocer, es sondear en misterios que la mente humana no tiene la capacidad de comprender (Juan 6:51; 16:28).

B/ La divinidad y la humanidad- estaban misteriosamente combinadas en una persona. La divinidad estaba revestida con la humanidad, no había sido sustituida por ella. En ningún sentido Cristo dejó de ser Dios cuando se hizo hombre. Las dos naturalezas llegaron a ser íntima e inseparablemente una, y, sin embargo, permanecieron distintas. La naturaleza humana no se convirtió en naturaleza divina, ni la naturaleza divina en humana.

C/ Cristo “tomó las desventajas de la naturaleza humana” (EGW ST 2-8-1905), pero su humanidad era perfecta” (DTG p.619-620). Aunque como hombre podría haber pecado, ninguna mácula de corrupción o inclinación a ella hubo sobre él; no tenía propensión al pecado. El fue “tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”.

D/  Notemos que en tiempos de Trajano se levantó una herejía sobre la naturaleza de Cristo, ya muy extendida sobre el Docetismo y gnosticismo. Su fundador fue Elkesai o Elcesai (53-117 d.C.). Y tuvo una gran influencia en la iglesia Católica Apostólica Romana Constantiniana. Entre las diversas herejías que surgieron para turbar a la iglesia, las más graves fueron las que atañían a la naturaleza y persona de Cristo. 

Durante siglos la iglesia fue sacudida por los conflictos suscitado por estos problemas, que dejaron una estela de herejías, y concilios y cismas. La fe cristiana se basa en el Cristo del NT. También es un hecho que, de una manera u otra, varias herejías antiguas han sobrevivido o han revivido. 

Creo que la inspiración Bíblica nos ha declarado cada detalle de los misterios divinos, ¿por qué deberían hacerlo los escritores que no son inspirados? La inspiración ha proporcionado la información suficiente para que podamos comprender el plan de la salvación. (ver Ev. 446; PP. 12; 3 JT 267; 5 TS. 182; Ev.447;).

NOTA: Aquí, aunque se enfatiza la humanidad de Cristo, no deja de afirmarse su divinidad también: Dios se manifestó en carne. En la persona de Jesús.

3.   JESÚS DIVINO HUMANO

1.   COMO DIVINO, ¿QUÉ NOMBRE ES DADO A JESÚS?

Juan 1:34   “Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios

2     COMO HUMANO, ¿QUE NOMBRE SE LE DA?

Mateo 20:28. “ Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos

A/ Ver Mat. 1:1; Marc. 2:10. La vida de Cristo fue una vida de servicio. Durante su ministerio nunca tomó para si ningún privilegio que los rabinos tenían y que solían atribuirse delante del pueblo. No tenía nada que pudiera ser suyo, y nunca ejerció el poder divino para su propio provecho. Dio todo lo que tenía a los más necesitados, es decir: curo enfermedades de muerte, resucitó a muertos y por último dio su vida para salvar a un mundo caído. ¿Qué más se puede dar? Lo dio todo por amor a una raza caída.

3.    COMO DIVINO Y HUMANO, ¿QUÉ MISIÓN DESEMPEÑO JESÚS?

1º Timoteo 2:5 “Porque hay un Dios, así mismo un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”.

A/  Un solo Dios. La universalidad del cristianismo se amplía con el reconocimiento de la soberanía divina de Dios sobre todo universo (Hech. 17:23-28; Rom. 10:12; 1º Cor.8:4; Efe. 4:6; 1º Tim.1:17).

B/ El hombre puede ser reconciliado con Dios mediante Jesús (ver. Juan 14:5-6).  Dios no necesita ser reconciliado con el hombre, pues su voluntad fue la que inició el plan de la salvación (1º Tim. 2:4). Dios `proporcionó el medio de salvación con la vida y la muerte de Cristo él Mesías.

C/ Se da por sentado que los Judíos y el Islam no reconoce al mesías. Los judios no aceptan algunos pasajes de la Torá como, (Isa. 61:1-3; 35:4-6; Zac.9:9; Miq. 5:2; Isa. 9: 5-7; 11:1-2) Él es el único que puede librar de las cadenas del pecado. 

Hay más pruebas que estudiaremos en otros estudios. Jacob y su hijos residieron en Egipto, pues huyeron de los estrago del hambre que existía en Canaán. Los Judíos no aplican el Éxodo 4:22 y 23. Dios instruye a Moisés para que le diga al faraón: “Israel es mi hijo, mi primogénito. Ya te he dicho que dejes ir a mi hijo, para que me sirva”. 

Bajo la inspiración divina, Mateo aplica las palabras de Oseas 11:1 al único Hijo de Dios, a Jesús. Dice que Jesús y sus padres permanecieron en Egipto hasta la muerte de Herodes. “Para que se cumpliese lo que dijo el señor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo” . En Deuteronomio 18:15 dice: “Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis” . 

Pero Israel no escucho. Oseas dice: Mi pueblo (Israel) fue destruido porque le faltó conocimiento. Porque tú desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos. Profecía que se cumplió en el año 70 de d.C.

D/ Yo pregunto: “¿Hay para Dios alguna cosa difícil?” ¡No! Si Isaac fue un milagro departe de Dios para Abraham y para Sara. Jesús fue un milagro para María en su encarnación. El ángel Gabriel le dijo: “El Espíritu santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá; por lo cual también el Santo Ser que nacerá será llamado Hijo de Dios” (Luc. 1:35; Isa 7:14, Miqueas 5:2).La sentencia contra Jerusalén lada el profeta Zacarías.12:10

E/ El Corán reconoce el relato de la concepción milagrosa de Cristo (que se llama Isa). “Ella exclamó: ¡En el Clemente me refugio contra ti, si eres piadoso! Respondió: Ciertamente, yo soy el enviado de tu Señor para darte un muchacho puro.” Ella dijo: “¿Cómo tendré un muchacho si no me ha tocado un mortal y no soy ligera?” Respondió: “Así ha hablado tu Señor: Eso es fácil para Mí y lo pondremos como aleya entre los entre los hombres y como misericordia procedente de Nos. (El Corán , sura 19: 20,21)

En la sura III, 40,41,42,43 Acuérdate cuando los ángeles dijeron: ”¡Oh María! Dios te albricia con un Verbo, emanado de Él, cuyo nombre es el Mesías, Jesús, hijo de María, que será ilustre en este mundo y en el otro, y estará entre los próximos a Dios, hablará a los hombres, en la cuna con madurez, y estará entre los justos. 

Ella dijo: “Señor mío: ¿Cómo tendré un hijo si no me ha tocado ningún mortal?” Él dijo: “Así: Dios crea lo que quiere. Cuando decreta algo, sólo dice: “¡Sé!”, y es.” Dios le enseñará el Libro, la Sabiduría, el Pentateuco y el Evangelio. 

Podría poner mas versos, pero este no es el caso. Solo quiero destacar que tanto los Judíos como el Islam no reconoce a Cristo como Dios y redentor del hombre. El Corán presenta a Cristo como una persona única en comparación con cualquier otro profeta, incluyendo su propio profeta. (El Islam: una evaluación de la fe musulmana, p. 60)

Jesucristo hombre. Un énfasis en la naturaleza de Cristo “hombre” . Jesús no representaba a ningún nivel social o nación en particular, sino a toda humanidad sin distinción de ninguna clase. El hombre es libre para aceptarlo o rechazarlo. Entonces se aplicará las palabras de Apocalipsis 20:6; 21:7. Paro los que no lo acepta su sentencia será Apoc. 21:8

Yo, Jesús, he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en la Iglesia. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana. (Apoc. 22: 16). 

Gracias por vuestra paciencia, espero en lo sucesivo ir más deprisa si es la las circunstancias me lo permite, y si es la voluntad de Dios.

MARANATA.

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