INTRODUCCIÓN.
Un cristiano consagrado y temeroso de Dios, cuya experiencia se esta repitiendo en muchos jóvenes de hoy día. Estando en una clase dominical, el profesor empezó a leer el libro del Exodo capitulo 20. y empezó a leer desde el verso 12.
El joven le preguntó al profesor, porque se había saltado los cuatro primeros versos. Le pregunto si estos seis era mas importante que los cuatro anteriores. El profesor guardó silencio por un momento, y respondió: La gran mayoría de los cristianos guardaban el domingo.
El joven no se quedo satisfecho con la respuesta de este profesor. Su curiosidad por saber más la verdad, empezó a investigar a través de la historia, y comprobó que que el calendario el sábado estaba en rojo, y que el ¡domingo era el primer día de la semana!. (Exo:10).
Vio que cada hombre ha sido colocado a prueba como lo fueron los primeros discípulos de Efesios. Después de una investigación exhaustiva y diligente, comprobó verdaderamente que el Sábado era el día que Dios había señalado para adorarle. Se dio cuenta que el sábado había sido cambiado por el domingo.
En el concilio del año 300 ya se hacía intentos por el cambio del del Sábado a domingo. Pero por orden de de Constantino y defendido en el Concilio de la Laodicea, en año 363-364, se hizo realidad el cambio. Le pregunto a su profesor lo que había descubierto, y el profesor no lo negó, sino que le afirmó que dicho cambio se había efectuado en la Edad media en el concilio de laodicea.
Muchos jóvenes cristianos son mal dirigidos, y por esos no entienden las Escrituras. Dios no puede cambiar su propia ley, la ley es inmutable. El hombre tampoco la pueden cambiar, pero así lo hicieron.
El joven después de hablar con su profesor, con su pastor, con su diáconos y finalmente con su madre. Todos ellos le dieron respuestas y explicaciones diversas y contradictorias. Este joven decidió buscar la respuesta por si mismo.
El joven razono, si el cuarto mandamiento ha sido cambiado, entonces tiene que haber una constancia de tal cambio que sea tan clara como el mandamiento original. Razono este joven. Y el único que me la puede dar es Dios mismo.
La oración privada, fue el medio que Dios le dio la respuesta a través de su palabra, y a través de la historia. Busco una concordancia bíblica, buscó todos los textos relacionados con el Sábado, y otro tanto con el domingo, para saber cuando fue hecho el cambio y por que.
Este joven llegó a ser un gran predicador, anunciaba “los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús”. (Apc.12:17). Él vivió para ver que este mensaje que él había aceptado del testimonio de las Escrituras, llegó a ser propagado a 800 lenguajes y dialectos del mundo.
Sí, ha habido un cambio, en estas lecciones usted descubrirá cuándo, cómo, por qué, y que viene desde antiguo, y el mundo está silenciado sobre tal cambio. Que Dios lo bendiga mientras estudia estos temas.
Os rogamos, pues, hermanos, en cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con Él.
Que no seáis prestamente movidos de vuestro pensar, ni seáis conturbado ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como nuestra, como que el día de Cristo está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición. El cual se opone y se exalta contra todo lo que se llama Dios o es adorado; tanto que como Dios se sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios. . .
Comentario.
La pregunta que les hago a los lectores es sencilla. Si usted hubiese vivido en la Edad Media y hubiese preguntado a alguien qué era una araña, le habrían respondido que era “un pequeño animal que tiene seis patas”.
¿Por qué? Porque Aristóteles, el gran intelectual, lo dijo. De generación en generación, su afirmación fue aceptada como la última autoridad en toda materia. El dijo: que las arañas tienen seis palas porque Aristóteles lo dijo en el año 1400 d.C.
En el año 1701-1800 d.C. Siglo XVII. Después de su muerte, Jean-Baptiste Lamarck dijo que la araña tenía 8 patas. ¡Si solamente alguien lo hubiese comprobado antes ! ¡Sin embargo todo el mundo aceptó lo que los demás creían!
Cuando estudiamos la Palabra de Dios, y sus mandamientos, lo importante no es lo que está sucediendo ahora, o lo que creen los demás, si no lo que dice Dios. Eso es lo más importante.
Durante 400 años el mundo estuvo engañado sobre las arañas, porque nadie se puso a investigar. ¿Y qué hay acerca del día de adoración a Dios? ¿Pueden haber sido engañados una gran multitud tan grande durante tanto tiempo, si es así, porque ellos tampoco se preocuparon en comprobar el asunto?
Volvamos a la pregunta, ¿qué sucedió? ¿Cómo fue cambiado el día de reposo del Sábado al domingo?
1 . ¿CAMBIÓ DIOS EL DÍA DE REPOSO?
1/. ¿Cuál es una de las características de Dios?
Malaquías 3:6.
Porque yo Jehová, no cambio; por eso vosotros, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
A/ Dios a puesto leyes para proteger a su pueblo, pero este se rebeló contra Dios. El Señor rechaza de plano las acusaciones de su pueblo de que pasa por alto el mal (cap. 2:17).
La santidad de Dios es eternamente constante e inalterable (Núm. 23:19; Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto. . . Santiago 1:17). Precisamente es por que Dios no cambia, permanecerá sus propósitos eternos para con su pueblo. Quizá él castigue, discipline o corrija a los suyos, pero lo hace todo eso con el propósito de que se arrepientan y sean salvados.
salmo 89:34
El hombre debe de comprender que Dios es inmutable. Dios no puede cambiar su carácter (Sat. 1:17; Mal. 3:6 cf. Sal.111:5, 9).
A/ Sin cambiara su carácter, cambiaría todo lo establecido por Dios en el universo. No hay cabida para este pensamiento, Dios es inmutable. En el pacto, Dios comprometió su naturaleza santa. Si él no cumpliera su parte, se comprobaría que no es santo. La fidelidad de Dios para con el hombre (su pueblo), es mantenida por los siglos de los siglos, Dios es fiel a su promesa.
3 ¿Qué incluye el pacto de Dios?
Y Él os anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra, los diez mandamientos; y los escribió en dos tablas de piedra.
A/ La palabra que es traducida en hebreo “Pacto” se puede aplicar a cualquier contrato pacto establecido entre dos personas o más. Es un contrato que viene del verbo “Atar” ó “ligar”. Encontramos los pactos ó alianzas entre Inglaterra y Francia, esto era un pacto. Pero el hombre solía hacer pacto y mas tarde los rompía. Dios no es así, Dios mantiene su pacto con el hombre.
4 ¿Cuánto perduran los hechos de Dios?
Eclesiastés 3:14.
Yo entendido que todo lo que Dios hace será perpetuo; sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y lo hace Dios, para que delante de Él teman los hombres.
A/ Salomon mantiene la inmutabilidad de la voluntad divina, que actúa en los asuntos humanos.
B/ El hombre debe de tener un respeto o temor de lo que Dios dice, no un temor de humillante de miedo, “no”, sino más bien de reverencia, de respeto hacia la persona. En este caso es a Dios, como Creador y Redentor (Deut. 4:10; 6:5).
C/ Cuando estamos delante de un Rey, oh un presidente somos reverentes con la persona que está delante de nosotros. Nuestro Dios tiene atributos divinos (Sal.40:3; 64:9), y vemos que la voluntad divina obra en la tierra (Isa 45:18; Mala.3:6; cf. Apoc. 15:3-4). Ya que la gracia divina mantiene nuestro planeta y todo el universo, y por ende a su pueblo.
5 ¿ CUÁN DURADERA ES SU BENDICIÓN?
1º De Crónicas 17:27.
Y ahora has querido bendecir la casa de tu siervo, para que permanezca perpetuamente delante de ti; porque tú, Jehová, la has bendecido, y será bendita para siempre.
A/ David tenía amplia pruebas de que las palabras de Dios son seguras. Al igual que David, muchos cristianos han experimentado en su vida cristiana la grandeza de Dios, como la experimentó David.
Dios no renuncia a su promesa de que sus hijos sea salvos a través de los méritos de Cristo. Todo cristiano sincero tiene como la tuvo David, la esperanza de ser renovado y debemos de orar para que se cumpla en nosotros esa promesa de Dios.
6 ¿Cambió Jesús algunos de los diez mandamientos?
Mateo 5:17-19.
No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
De manera que cualquiera que quebrante (cambie) uno de estos mandamiento muy pequeños. . . mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.
A/ Abrogar (Gr. hatalùo,) “desatar”, “deshacer”, significa “abrogar”, “dejar sin validez”, “anular”, “abolir”. Cristo había proclamado la ley en el monte del Sinaí. ¿Por qué había de anular la la ley? (ver cap.23:23; PP, 381-382; en Castellano).
B/ La ley. (Gr. nómos (ver Rom. 3:19) equivale al Hebreo. Torah, que comprende toda la voluntad revelada de Dios (ver Sal 119:1, 33; Prov.3:1). 1º Los escribas habían ordenado en una escala de importancia relativa los preceptos de la ley de Dio, y 2º las leyes de Moisés –tanto civiles como ceremoniales. Es decir: que un mandamiento menos importante contradecía a uno más importante, este anulaba el primero.
Por medio de este legalismo, minucioso era posible inventar maneras para eludir lo más claros requisitos de la ley de Dios. Esto es lo que Constantino y el apoyo de los obispo hicieron, invalidar la ley.
Cristo no abolió la ley en la cruz, sino la confirmó con su vida. La ley fue cambiada y ratificada por constantino y la iglesia dominante que la ratificó.
C/ El profeta Isaías hace unas declaraciones que nos debería pensar detenidamente en la ley de Dios. Isaías profetizó lo siguiente: “Se complació por amor de su justicia en magnificar la ley y engrandecerla” (Isa. 42:21). Jesús dijo: “He guardado los mandamientos de mi Padre” (Juan 15:10).
Dios no puede contradecirse así mismo, sería contra natura. Dios no puede cambiar la ley, incluyendo el cuarto mandamiento. Él mismo no cambia.
Cristo cumplió todos los requisitos de la ley, y nos dio un ejemplo para guardarlos. No existe un registro Bíblico ni histórico, en el cual que nos indique que los discípulos cambiaron en los años siguientes a la ascensión de Cristo el Sábado a domingo.
No hay desde Mateo hasta el Apocalipsis, ningún cambio sobre el Sábado. La pureza de la iglesia fue mantenida tanto tiempo como los apóstoles estuvieron vivos. Tanto Pedro, Juan y Pablo trabajaron incansablemente para mantener apartados de la joven iglesia los errores que se estaban introduciendo en el mundo cristiano.
1 ¿Qué advirtió Pablo que le hizo advertir a la iglesia sobre el peligro?
2º Tesalonicenses 2:3-4.
A/ Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá la apostasía, y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se exalta contra todo lo que se llama Dios o es adorado; tanto como Dios se sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios.
B/ En el año 140 d.C. los cristianos nominales empezaron a tener miedo a una persecución, como la que hubo en Roma. La influencia de los apóstoles de guardar el Sábado, en la iglesia fue disminuyendo por su muerte.
La segunda generación de cristianos era más susceptible a los peligros de la popularidad y esto fue un factor importante en sus vidas. La apostasía fue generando fuerza, y la primera vez que se menciona a los cristianos observando el domingo aparece en la epístola de Bernabé y en la “Primera Apología” de Justino Mártir, que fue escrito en el año 150 d.C.
C/ Dos cosas contribuyeron en este compromiso con el Sábado. Primero, el domingo (día del dios sol) era el día honrado por los paganos, y fue Constantino quien lo cambio, como anotamos en este blog.
Segundo, en muchos lugares cristianos se guardaba el Sábado, y también conmemoraba la resurrección con un breve servicio el domingo muy de mañana. En la revuelta judía liderada por Bar Cokhah (año 132-135 d.C.) trajo a los judíos (y todos los que tengan que ver con ellos) a una situación muy desfavorable con los romanos.
Aunque los cristianos no formaron parte de esta revuelta, eran capturados por el hecho de guardar el Sábado, y los romanos (el pueblo) los veían como una secta judía.
Naturalmente, los cristianos sinceros se distanciaba de los judíos para no ser tomados como rebeldes. Como Constantino había cambiado el día de descanso (Sábado), por domingo, los cristianos persiguieron a los que guardaban el Sábado. Surgió una tendencia a minimizar las obligaciones del Sábado, y dar más poder al domingo.
El problema de los domingos comerciales atañe a la libertad de culto, ya que ese día es culto divino.
Las iglesias evangélicas y la católica, así la corte Constitucional de Alemania dio lugar a la demanda de estas dos iglesias. Segun los juristas, del llamado articulo de Weimar de la Constitución Alemana surge una protección constitucional del domingo. (Elogillo. com)
E/ La comunidad cristiana en Roma y en Alejandría, donde ambos días eran observados, (el Sábado como día de reposo, y el domingo como día festivo) esto lo hicieron durante dos siglos. Al principio, el domingo era secundario, pero mientra las prácticas paganas se iban infiltrando en las iglesias, los fieles hijos de Dios se tuvieron que retirar a las montañas y pueblos apartados.
El domingo iba recibiendo más protagonismo en la sociedad romana, y el Sábado, cada vez menos. Durante mas de mil años el Sábado se guardaba con más o menos fidelidad, ya que el paganismo tenía una gran relevancia en la sociedad romana. En el norte de África, y en algunas islas británicas y incluso en los Alpes, se guardaba el sábado hasta la reforma.
F/ Pero a la llegada de Constantino al trono de Roma, el terreno estaba abonado para aprobar una legislación dominical. En el año 321 d.C. Constantino con su decreto Imperial se venerase el primer día de la semana “el venerable día del Sol”. En el mismo siglo se aprobó la adoración del domingo como día santo. El (canon 29 del Concilio de Laodicea), dice:
Los cristianos no tienen que judaizar ni estar ociosos el Sábado, sino que deben de trabajar ese día; pero el día del Señor (domingo) lo deben de honrar especialmente. Este acto oficial, se repetía a los fieles cada domingo, y por este motivo la transición del Sábado a Domingo, se llevó con plena naturalidad.
De ahí en adelante los emperadores vendrían y salían, hacían estatutos nuevos y leyes nuevas, pero la decisión tomada en el Concilio de Laodicea se mantenía en pie. Y mas tarde se firmaría tanto por el poder político y por el poder de la iglesia.
*Nota: Algunos han enseñado que la referencia de Juan en la visión que tuvo en el día del Señor (Apocalipsis 1:10), muestra que la observancia del domingo ya era algo común en sus tiempo, pero los registros históricos no lo han demostrado.
Pues Dios puede dar una visión a un profeta cualquier día de la semana, ya que para Dios nada le es imposible. En la Biblia no hay ninguna referencia al domingo.
Y la única referencia o mención auténtica al domingo como el “día del Señor” no aparece hasta la última parte del siglo segundo.
3 LA REFORMA Y EL SÁBADO
En el tiempo de Martín Lutero y de la reforma, las tradiciones humanas habían sido elevadas a una posición que estaba por encima de la Biblia.
Una frase que pasó a la inmortalidad: Lutero dijo: “La Biblia y sólo la Biblia es nuestra regla de fe” , es como tirar una bomba de tiempo retardada a los inquisidores. (Por la palabra “tradición” se incluye todos los decretos, acciones, reglas, e interpretaciones acumuladas por la iglesia, y sus pronunciamientos tanto teológicos como en valores morales).
Pero esto no quedo así, pues se celebró un Concilio en Trento 1545-1563 d.C. Fue un concilio largo y penoso para los nuevos cristianos, que creían solo en la Biblia. La cuestión fue la autoridad. Este fue el tema principal.
No se habló de dogma ni de la fe, solo de la autoridad de roma. ¿Pudo ser victoriosamente defendida las tradiciones frente a la afirmación reformada de la Biblia y solo la Biblia? Hay un refrán Español que dice: “Dime con quien andas, y te diré quien eres” El Dr. H. J. Holzmann.
Teólogo alemán definió este concilio así en el libro Canon y Tradiciones, pag. 263: Finalmente el 18 de Enero de 1562, toda duda fue puesta a parte:
el Arzobispo de Reggio pronunció una homilía en el cual declaró abiertamente que la tradición permanece por encima de las Escrituras.
La autoridad de la iglesia no puede por lo tanto estar unida a la autoridad de las Escrituras, porque la iglesia ha cambiado. . .el día del reposo por el domingo, no por mandato de Cristo, sino por su propia autoridad. ¿Qué fue lo que transfirió el día de reposo o Sábado? ¡La autoridad de la tradición! Sobre ella la Iglesia cambió uno de los preceptos de la Ley de Dios.
Tenemos la confesión de Augsburgo, escrita 1530: “Ellos (los católicos) alegan el cambio del día de Reposo al día del Señor, contrariamente al . . .Decálogo; . . . Ellos deben de considerar muy elevado el poder de la iglesia, porque ha dispensado un precepto del Decálogo”. (De Philip Schaff, the Creeds of Christendom, vol. 3 p. 64, mencionado en Un día para recordar p. 61, por George E. Vandemann).
El apóstol Pablo se refería cuando predijo que la santa doctrina sería cambiada o atacada.
1 ¿Qué es lo que haría el hombre de pecador? 2ª Tesalonicenses 2:4.
El cual se opone y se exalta contra todo lo que se llama Dios o es adorado; tanto que como Dios se sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios.
A/ Se cita Mat. 5:17.18; 1º Timoteo 2:5; Apc.13:11-17; 14:8,9-12; 18:1-5. Solo hay un mediador entre Dios y los hombre Cristo. Pero hay otro representante en la tierra que representa los intereses de Satanás. Tenemos uno que señala la profecía el hombre de pecado. Que acepta las sugestiones de Satanás, para cambiar la ley de Dios. La ley de Dios es inmutable como el trono de Dios.
B/ Pablo percibe un poder arrogante que se opone a todo competidor en el terreno de la religión. Se establece en el templo de Dios, o santuario. El apóstol Pablo, es conciso y tajante. “Haciéndose pasar”, “mostrar”, “exhibir”, “declarar”. Al sentarse en el santuario interior del templo, revela que pretende establecerse “como Dios”, más aún, que considera que “es Dios”. (C.B.A. p.279). Los hombres serían engañados y lo exaltaría en lugar de Dios.
2 ¿Qué dijo Daniel acerca de esta gran apostasía? Dan. 7:25
Y hablará palabras contra el Altísimo, a los santos del Altísimo quebrantará, pensará en mudar los tiempos y la ley; y entregados serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
A/ Este poder religioso tendría un poder de 1.260 días o años proféticos. Día por año te lo e dado (Números 14:34; Ezequiel. 4:6). Esto va desde el año 538- 1798 d,C.
B/ Las leyes de los hombre están siendo cambiadas constantemente. El profeta Daniel sólo pudo estar hablando de un intento de cambiar la ley de Dios y su tiempo sagrado, el Sábado.
C/ Muchos se estremecen como las tradiciones ha trepado en una sociedad religiosa. Me asombro el que millones de persona jamás se ha preguntado cuál es el día de reposo de Dios.
Ni siquiera se lo han planteado. La tradición se ensalza por encima de la Biblia. ¡La terrible verdad es que el Sábado Bíblico del Señor Jesús fue sacrificado a los dioses de la popularidad y del compromiso! ¡Y hemos sido pillados dormidos, guardando involuntariamente un día que de sagrado no tiene nada!
D/ Algunos se preguntará. ¿No saben los religiosos protestantes esto? ¿Por qué ellos no hacen algo al respecto? ¿Por qué ellos observan una ley que no es la verdadera? En la Biblia no hay ningún verso que apoye el domingo.
La primera pregunta la consideraremos en la siguiente sección. La segunda pregunta es un misterio para ellos. Me pregunto: ¿Podría ser que el espíritu de la reforma nunca existió? Tanto Lutero como Calvino y otros reformadores no sabían la existencia de la ley de Dios.
¿Podría ser que el espíritu de la reforma ha crecido tan distinto que las grandes denominaciones protestantes tenga que volverse a la tradición que rechazaron para encontrar una autoridad de por qué adoran el domingo? Así es la vergüenza del compromiso.
Expondremos algunos registros de “teólogos ” , de los muchos que se pueden encontrar, la mayoría de ellos son contemporáneos.
Respuesta de un Católico.
“Puede leer la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis, y no encontrará una sola línea que autorice la santificación del domingo” (La fe de Nuestros Padres ). Por James Cardinal Gibbons, p. 111.
“La Biblia. . . nos cuenta cómo Dios ordenó que se guardase el séptimo día como monumento a la creación. Nos cuenta cómo el mandamiento fue repetido en el Sinaí. Nos narra cómo el mismo Hijo de Dios guardó el Sábado.
En ningún lugar dice que los cristianos deberían guardar un día diferente al de los judíos su pueblo escogido” (The Catholic Bulletin, 7 de Febrero 1954).
“No hay un sitio en el Nuevo Testamento donde se registre distinguidamente que Cristo cambió el día de adoración del Sábado. Aún así, todos los protestantes, excepto los adventistas del Séptimo Día, observan el domingo. . . Los protestantes siguen la tradición al observar el Domingo” (Our Sunday Visitor, 11 de Junio 1950).
Los Bautistas.
“No hay nada en las Escrituras que nos pida que guardemos el domingo en vez del Sábado como día santo” (“ Considere el caso para Sábados tranquilos”, por Harold Lindsell, editor, Christianity Today, 5 de Noviembre 1976).
“Había y hay un mandamiento para guardar santo el día de reposo, pero ese día de reposo no era domingo. De cualquier modo, se ría con cierto aire de triunfo, que el día de reposo fue cambiado del séptimo al primer día de la semana. . .
¿Dónde se puede encontrar un registro de tal cambio? No en el Nuevo Testamento, rotundamente no.” ( Dr. Edward T. Hiscox, autor de El Manual Bautista, en un documento leído delante de la Conferencia de Ministros de Nueva York, mantenida el 13 de Noviembre de 1893).
The Chritian Chureh . (la iglesia cristiana).
“No hay autoridad directa de la Biblia para llamar el primer día de la semana “día del Señor” (Dr. D. H. Christian Oracte, 1890).
Congregacionistas:
“El día de reposo cristiano (el domingo) no está en las Escrituras, y no fue llamado día de reposo por la iglesia primitiva” (Dwight's Theology, Vol. 4,p. 401).
Episcopal:
“El mandamiento bíblico dice que el séptimo día descansarás. Ese es el Sábado. En ningún lugar en la Biblia está basada el que se haga en domingo” (Phillip Carrington, Toronto Daily Star, 26 de Octubre de 1949).
Presbiteriano:
“El Sábado es parte decálogo de los Diez Mandamientos. Solamente esto despeja la duda acerca de si la institución es perpetua. Hasta. . . que se pueda mostrar que toda la ley moral ha sido abolida, el Sábado permanecerá. . . Las enseñanzas de Cristo confirman la perpetuidad del Sábado” (T. C. Blake, Teología Condensada, p. 474, 475).
Otras declaraciones
“La gentes de habla inglesa ha sido los más persistentes en perpetuar la asunción errónea de que el cuarto mandamiento se pasó al domingo. . . Se habla frecuentemente, y erróneamente, del domingo como día de reposo” (F. M. Setzler, director jefe, departamento de antropología Smithosian Institute, carta 1 de Septiembre de 1949).
Un asunto de lealtad.
Millones de cristianos sinceros jamás se han cuestionado la autoridad del día de reposo. An aceptado sin resistir ni de investigar, si el día que observa es el verdadero día de descanso. La Biblia es inmutable, no hay cambio de variación en ella.
Dios es inmutable, no puede cambiar una ley en la cual a existido por la eternidad en los cielos. Los ángeles serían los más sorprendidos por tal decisión. Mientras la historia llega a la crisis final, el asunto de fidelidad es más importante de toda nuestra vida.
1 ¿Qué dijo Cristo acerca de aquellos que rechazan sus mandamientos, para guardar la tradición de los hombres?
Mateo 15:9.
Pero en vano me honran; enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.
Mateo no hace ningún comentario con respecto al texto. Pero Pablo si lo hace al igual que el Apóstol Juan.
Apocalipsis 22:18
Porque yo testifico a cualquiera que oye las palabras de la profecía de este libro. Si alguno añadiere a estas cosas, Dios añadirá sobre él las plagas que están escritas en este libro.
A/ El que está hablando es Jesús y hay que aceptar su testimonio.
B/ La relación del hombre con Dios es personal, al igual que el mensaje que recibe de Dios. Nadie puede aceptar la responsabilidad de otra persona.
C/ El que oye y estudia diligentemente las profecías y escucha la importancia de los mensajes estará dispuesto a obedecerlas.
D/ No se puede añadir o quitar ninguna palabra de la Biblia.
Dios es el mismo que se le presentó a Moisés como el que se le presentó a Juan. En Deut. 4:2; 12:32. Jesús previene contra los cambios deliberados en el mensaje del libro.
Flavio Josefo dijo:”Porque aunque han transcurrido largos siglos, nadie se ha atrevido añadir, o quitar, o cambiar una sílaba “ (Contra Apión i. 8). Pero el no vivió en el año 538 d.C. Estas palabra son ciertas antes de esa fecha.
2 Según Pablo ¿que indica la obediencia?
Romanos 6:16.
¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecer, sois esclavos de aquél a quien obedecéis; ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia.
A/ Un esclavo era lo más bajo de la sociedad Romana, estaba mejor considerado un perro que un esclavo.
B/ Pablo usa esta expresión “esclavo” (Gr. dóulos) para describir a los siervos de Cristo (ver cap. 1:1), con lo cual deja en claro que somos propiedad de su Maestro; pero Cristo es infinitamente bondadoso, lo único que pide Cristo que seamos libres en Él y nos exige una obediencia que nos guíe a la vida eterna.
C/ Cristo nos dice que no podemos servir a dos señores al mismo tiempo (Mat. 6:24; Luc. 16:13; cf.Juan 8:34). La obediencia a Dios, es la obediencia de la fe (cap. 1:5; cf. cap 16:26).
La clase de obediencia que mana de la fe en Cristo; es la respuesta del amor y de la confianza; es la obediencia bajo la gracia, opuesta a la obediencia legalista. La fe no forzada, sino voluntaria y sincera.
3 ¿Por qué debemos guardar los mandamientos de Dios?
Juan 14:15. Si me amáis guardad mis mandamientos.
A/ El amor es el móvil impelente de la obediencia. La obediencia que emana de la compulsión o del temor no es obediencia. El amor debe de ser cultivado. Es tener una relación íntima con Él Padre y Cristo.
B/ El amor se expresa en la obediencia a sus mandamientos. La obediencia es paralela de Juan 14:23 está en modo indicativo y de esa manera apoya este pensamiento.
C/ Si los mandamientos de Jesús que ordenó guardar es lo mismo que los de su Padre. Jesús resalta “guardareis” hace resaltar el significativo pensamiento de la obediencia natural del amor hacia la ley. Jesús nunca hablo por si mismo, Él Padre estaba presente (Juan 12:49; 14:10). El respaldó las órdenes dadas en el Sinaí, y magnífico esos mandamientos.
¿Podría ser que hay más envuelto en esta cuestión de lo que jamás hayamos soñado; que escoger obedecer a Dios o aceptar la falsificación del enemigo llega a ser asunto de lealtad?
Mientras observe a Jesús, el Hombre que murió por usted, con las manos abiertas, manos que fueron clavadas en la cruz por usted, y le oye decir: “Si me amáis, guardad mis mandamientos”, ¿le importa mucho lo que la opinión popular diga? ¿Importa la voluntad de la multitud?
¿O el bienestar? ¿O la aceptación social? ¿O lazos de amistad?
¿Hay algo que realmente importe tanto como la lealtad a su Señor, colocándose en su lado, levantando su bandera, haciéndole saber que el ama a cualquier costo? ¿Hará usted eso?
MARANATA.
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NOTIFICACIÓN A LOS LECTORES.
Notificación: Estimados lectores de este blog. Oren mi salud y por este proyecto Sal. 62: 7 (a través de puede ver estos blog) Estos estudios nuevos llevan una reseña, (A, B, C, RR, V, etc.) una letra del alfabeto en cada estudio, y debe estudiarse consecutivamente por la letra de cada estudio. Para tener una cierta compresión de los temas. Los temas saldrán a la luz según vayamos avanzando y verificando cada texto de los temas expuesto, tanto Bíblicos como históricos. Habrá temas que se dividan en dos partes o tres. Este estudio se realizó en el año 2.000 y se revisó en 2.021 y 2023 por el Pastor Pedro Torres y . Luis J. de M.
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