Segunda Parte. (B)
Este estudio está dividido en dos partes. Está es la parte B.
2 ¿EN QUÉ PARTE DEL PRIMER DÍA DE LA SEMANA MANTUVO PABLO UNA REUNIÓN EN TROAS?
Hechos 20:7, 8.
Y el primer día de la semana (domingo), reuniéndose los discípulos para partir el pan, Pablo les predicaba; y habiendo de partir al día siguiente, alargó su discurso hasta la medianoche. Y había muchas lámparas en el aposento donde estaban reunidos.
(Estados Unidos y Inglaterra, mantiene el calendario normal, no han modificado nada)
A la Nueva Biblia Inglesa dice: El Sábado por la noche cuando estábamos todos reunidos. . . De acuerdo a esto ya era de noche y por lo tanto el primer día de la semana, tenía que haber sido al anochecer que sigue al día de reposo, o Sábado de noche, porque en la Biblia los días comienza a la puesta del sol (Marcos 1:21, 32; Levítico 23:32).
Pablo pasó casi todo el domingo caminando desde Troas a Asón (unas 20 millas o 32 Km) para poder coger su barco, actividad bastante dura como para ser hecha durante un día sagrado.
Sin duda alguna esto fue un servicio especial y largo porque Pablos no esperaba volver a ver otra vez (ver 25). “Partiendo pan” se puede referir a una comida común o a un servicio de santa Cena.
Si fuera el último caso, a duras penas indicaría un día sagrado porque en Hechos 2:46 se dice que partían el pan diariamente mientras iba de casa en casa.
B En el Tomo 6 CBA P 383 en Español nos dice el Doctor Conybeare y Howson, y A.T. Robertson, entendieron que la reunión fue el día de Sábado, la noche anterior al domingo,”..es decir, en la noche del sábado, según la manera judía de contar el día B.J. nota sobre este verso).
C “Les enseñaba” Gr. dialégomai, “dialogar” no fue una reunión de la iglesia, sino una reunión familiar. Había muchas lámparas. Sin duda se menciona las “lámparas” o antorchas alimentadas con aceite. Biblia explica este detalle por dos razones.
A/ Se menciona a Mateo 25:1, 3) Para explicar la somnolencia de Eutico sugiriendo que hacía calor y faltaba aire en el salón; B/ para responder a la acusación de la gente del pueblo de que los cristianos de que se entregabán al libertinaje vergonzoso (Tertuliano, Apología 8). El aposento alto era un lugar que hoy lo llamaríamos terraza, con grandes ventanales.
3 ¿QUÉ PIDIÓ PABLO A LOS CREYENTES DE CORINTIO QUE HICIESE EL PRIMER DÍA DE LA SEMANA?
1º Corintios 16:1-2.
En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de manera que ordené en la iglesia de Galacia. Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.
A/ La condiciones económicas en jerusalén era muy agravante los impuesto habían subido un 40% de los ingresos. Roma les implantaba grandes impuesto 20%, y los sacerdotes el otro 20%.
El pueblo no tenía esperanza de salir de la pobreza. La iglesia de Jerusalén sufría muchas persecuciones tanto físicas como materiales.
La mayoría de los creyentes eran pobres, algunos de ellos por haberse hechos cristianos (cf. Hech.4: 34-35; 6:1; 8:1; 11:28-30). Pablo estaba preocupado por la situación de la iglesia.
B/ El primer día de la semana (Domingo) Mateo 28:1. No todos los cristianos eran prospero, pero si estaban mejor que sus hermanos de Jerusalén.
Este verso se cita para apoyar la observancia del domingo; pero cuando se examina esta afirmación en relación con la misión del apóstol en favor de los pobres de Jerusalén, se ve que es una exhortación a una planificación sistemática de parte de los miembros de la iglesia de Corintio para hacer su parte en la ofrenda. No hay nada en el versículo que remotamente sugiera que hay algo sagrado en el primer día de la semana. (ver ET 231; cf. F.D.
D ¿Hemos encontrado alguna autoridad bíblica para la observancia del domingo? Ninguna. Que los discípulos no supieran nada respecto del tal cambio, es obvio, porque ni siquiera la sagrada tarea de cuidar el cuerpo de Cristo (la iglesia) les hizo cambiar su costumbre de terminar su trabajo a tiempo para guardar la Santas horas del Sábado.
E De principio a fin, el nuevo Testamento no dice absolutamente nada sobre algún cambio en el día de reposo. Y esto es significativo, porque fue escrito entre veinticuatro y treinta y tres años después, de la resurrección, y cualquier cambio seguramente se hubiera notado mucho. Pablo murió entre los años 66-68 d.C.
F Los judíos acusaron a Pablo de herejía conforme a asuntos de muchas menos importancia que el Sábado.
¿Hubo defendido el guardar otro día en lugar del Sábado de los diez mandamientos?
De haber sido así en Nuevo Testamento habría contenido pasajes reflejando la oposición que tal enseñanza hubiese levantado entre los judíos.
G Algo tan glorioso como es la resurrección, Dios no intento conmemorar como un “reposo” semanal, porque eso hubiera puesto de lado uno de sus mandamientos. Honramos a Cristo cuando le obedecemos, y lo deshonramos cuando seguimos ideas de los hombres en lugar de las de Dios. (Luc. 6:46; Juan 14:15; Marcos 7: 7-9).
H Y por favor, recuerde que los diez mandamientos de Jesús son los mismos a este lado de la cruz que cuando Él los dio en el Sinaí. La cruz ha confirmado su naturaleza incambiable. Dios no cambia, es inmutable. Jesús designó el bautismo como la conmemoración de su resurrección (Romanos 6:3-5).
4 ¿CÓMO NOS RELACIONAMOS EN LA TIERRA NUEVA CON EL SÁBADO?
Isaías 66:22-23.
Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra simiente y vuestro nombre.
Y será que de mes en mes, y de sábado en sábado, vendrá toda carne á adorar delante de mí, dice Jehová.
A El Sábado corre como un cordón dorado desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Sabiendo que era parte del plan original de Dios para el hombre que guardase santo el séptimo día, y que será guardado por los redimidos durante la eternidad, y sabiendo que no hay soporte bíblico para observar ningún otro día.
¿sería una sorpresa el que Dios espere que los cristianos observan el sábado ahora? “Si me amáis, guardad mis mandamientos. (Juan 14:15).
B Según Isaías, el sábado es una institución que perdura en el tiempo. Habría sido respetado debidamente en el Estado Judío y restaurado, en la tierra nueva será observado por todos los hijos de Dios. (ver DTG. 250).
Todos los redimidos que están escritos en el libro de la vida, serán los que guarden por la eternidad el santo sábado. Será un reconocimiento de que Cristo creó el paraíso del Edén, y recreó los cielos nuevos y la tierra nueva de justicia y santidad.
1º Pedro 2:21.
Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas.
A Los hijos de Dios ha sido “llamados” a hacer el bien y, si es necesario, a sufrir por hacerlo. Tanto un esclavo en la época de Pablo –y en este caso cualquier miembro de iglesia –que gozosamente cumplía con lo que se le pedía, a veces podía ser ultrajado, sin embargo, debía de sufrir esa ofensa sin quejarse.
B En la Edad Media muchos eran ultrajados y maltratados, pero ellos soportaban la prueba por amor a su Maestro. Cristo en el juicio sufrió mucho por que no había cometido nada que mereciera el castigo.
Si la nobleza de su carácter fue puesta a prueba, ¿cuanto más la nuestra? Cristo nos dio ejemplo en todo. Con amor magnánimo hizo frente a la vileza de los hombres. Cristo fue un ejemplo vivo para cada cristiano. Miremos hacía atrás en el tiempo, y veremos ejemplos de esos hombres y mujeres que dieron su vida por Cristo.
1º Juan 5 2-3
En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.
A Juan nos dice cómo podemos descubrir si amamos a los hijos de Dios, que son nuestros hermanos. Juan nos enseña que el amor a Dios es básico entre los cristianos. Si amamos a Dios podemos estar seguros que también ama a sus hermanos.
Por eso es importante que los hijos de Dios cultivemos el amor entre los hermanos. Pues así demostramos que amamos a Dios. Esto hace que los hijos de Dios se mantenga puros y equilibrados, lo que contribuirá a su desarrollo espiritual. Por ende guardaremos sus mandamientos, así demostramos nuestro amor a Dios.
A Santiago expone un caso hipotético, no real. Un miembro de iglesia que dice que guarda toda la ley, excepto un manda miento. “tropieza” “roba”, “miente”, “adúltera a escondidas” etc. Está faltando al deber establecido por Dios. La ley no es una colección de preceptos aislados: Es la voluntad divina para el hombre. Luego todos los preceptos son manifestaciones del amor en acción, ya sea hacía Dios o hacía nuestro prójimo.
B Para que un ser humano pueda quebrantar la ley, ya sea civil o religiosa, no es necesario violar toda la ley: una sola falta es suficiente. Creo con sinceridad que el punto vital o esencial es la lealtad a la autoridad divina. Es suficiente una inclinación para manifestar la inclinación del corazón.
C Hay sólo un Legislador (cf.cap. 4:12)y la ley es la expresión de la voluntad divina (ver Exo 20:1), por lo tanto, la autoridad de Dios se revela igualmente en cada uno de los diez preceptos pronunciados por él en el Sinaí, y cualquiera que voluntariamente viole un mandamiento, se rebela contra la expresa voluntad de Dios
8 En el último mensaje de Dios a este planeta rebelde,¿a qué llama la atención específicamente?
Apocalipsis 14:6-7
Y vi otro ángel volar en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno, para predicarlo a los moradores de la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha venido; y adorad a Aquel que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de las aguas.
A Los acontecimiento representados en esta visión proceden cronológicamente a los que Juan ha descrito en los versos 1-5.
B La extensión de su vuelo indica el alcance mundial de la obra y el mensaje de este ángel.
C El ángel aquí representado en esta visión simbólica. Representa a los santos de Dios ocupados en la tarea de proclamar el Evangelio eterno, y reivindica la ley de Dios, que fue echada o apartada de este mundo. “El juicio ha llegado” Según todo lo estudiado hasta aquí.
El primer en predicar este Evangelio fue el pastor William Miller, comenzó a predicar en 1831 la segunda Venida de Cristo. Y a partir de 1842 a 1844 se está proclamando y reivindicando la ley de Dios y la Segunda Venida de Cristo.
D Temed a Dios. Es decir: acercarse a Dios con santa reverencia. Esto incluye el pensamiento y una completa sumisión a la voluntad de Dios. (Deut.4:10). El mensaje es oportuno en la época que estamos viviendo. ¿Porque? Porque los hombres se han entregado a la idolatría y a la vanidad de sus mentes.
E La hora. No es una hora literal. Es un tiempo genérico, ya que para Dios no existe tiempo y espacio. Pero el mensaje del juicio comenzó en 1844 , simbolizado por la purificación del santuario terrenal (Dan 8:14). No se refiere a un juicio ejecutivo cuando venga Cristo y todos reciban su castigo, porque los mensaje de los tres ángeles de Apc. 14:6-12; procede a la segunda venida de Cristo.
F El mensaje es una exhortación y una amonestación que revela que el día aún no ha pasado, pero está a la puerta.
¿Porque? Porque la profecía de los 2.300 días ya han pasado y esta finalizó en 1844.
G El mundo debe de Adorar a Dios. La adoración a Dios contrasta con la adoración a la bestia (cap. 13:8, 12) y su imagen (vers. 15). La crisis es cuestión de tiempo, los coletazos creo a mi humilde opinión, está dejándose notar en el mundo.
H Si el mensaje del primer ángel tiene el propósito de preparar a los seres humanos para que reconozca a Dios como su salvador. Es un mensaje de advertencia para el hombre, pero también nos anuncia la caída de Babilonia.
Dios llama la atención acerca del mandamiento que ha sido abolido. Casi todo el mundo está violando el Sábado, y Él se duele. No es de extrañar que repetidas veces nos urge a rendirle culto a Su manera, no a la nuestra.
Y Su manera incluye Su día, y no el del hombre, ya que la adoración que conmemora a un Dios creador, no puede estar separado del monumento de la creación.
Una gran mayoría de este planeta llamado tierra, cree sinceramente que no importa que día ponen aparte para adorar a Dios. Razonan que todos los días son iguales, tienen 24 horas. ¿Dónde está la diferencia?
¿Es este el modo de pensar correcto? Como verá, no estamos cerrando cuentas con Dios, estamos manteniendo una cita. ¿Cómo se puede mantener una cita entre dos seres sin acordar un día?
¿Recuerda la zarza ardiente? ¿Era esa tierra santa el día anterior? ¿Fue santa el día después? No.
Es la presencia de Dios lo que hace un lugar santo.
Y es Su presencia lo que hace que un día sea sagrado. Dios pone su presencia en el séptimo día, no en el día anterior o posterior.
Esa es la razón por la que usted recibe una bendición al adorar a Dios en Sábado, cosa que no se puede obtener otro día.
Notificación: Estimados lectores de este blog. Oren mi salud y por este proyecto Sal. 62: 7 (a través de puede ver estos blog) Estos estudios nuevos llevan una reseña, (A, B, C, RR, V, etc.) una letra del alfabeto en cada estudio, y debe estudiarse consecutivamente por la letra de cada estudio.
Para tener una cierta compresión de los temas. Los temas saldrán a la luz según vayamos avanzando y verificando cada texto de los temas expuesto, tanto Bíblicos como históricos.
Habrá temas que se dividan en dos partes o tres. Este estudio se realizó en el año 2.000 Por el pastor Pedro Torres Martinez. y se revisó en 2.021. y en el 2.022 y por L.J. d. M.
MARANATA.
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NOTIFICACIÓN A LOS LECTORES.
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